误解与反讽——略论《儒林外史》所揭示的文化与现状的矛盾

文化记忆与文化现状的矛盾撑起《儒林外史》这部“精神遭遇”的大故事。无论是体现着文化记忆的人还是代表着文化现状的人都生活在各自的误解中，作者用反讽这把两刃剑一举挑开文化与现状、缺席与人性两方面的症结：所有的路都是让人走的，也都是捉弄人的。作者用抑制高潮的叙述策略、“具体写实、总体象征”的白描手法不仅恰到好处地实现了反讽意图，更昭示出在一个文化溃败的时代，人人都是失败者，唯有理性自赎、道德自救这一叶方舟了     

简论文学理论学科建构的民族化、世界化与当代化

21世纪,文学理论学科建设面临新的形势,其实质在于进一步坚持以马克思主义理论为指导,以深化和优化"文"与"史"、"人"与"美"的关系为宗旨,以审美主体与审美客体所构成的审美关系为基础核心,着重解决文学理论学科建设的民族化、世界化和当代化问题。     

中共两次历史转折与马克思主义中国化——遵义会议与十一届三中全会共同点比较研究

遵义会议与十一届三中全会是中共党史上两次重大历史转折的标志性会议,二者对马克思主义中国化的历史进程都产生了深远的影响.本文从两代领导集体核心的形成、冲破"左"倾教条主义思想禁区对中国革命和建设的历史影响方面,进一步阐述了两次历史转折与马克思主义中国化之间的关系.     

“有＋VP”的语义考察

论述"有"与谓词的组合,如"有增加、有区别、有调查、有担心、有来往、有纠缠、有吃"等.考察了进入"有+VP"组合的"VP"的语义类,阐述了"有+VP"的句法语义特点,分析了"有"的语义特征及语法化,并且指出<现代汉语词典>对"有"的释义需要补充.     

计算机实验教学中的“人本化”探讨

本文针对目前计算机实验教学中所面临的学生能动性方面的薄弱环节,从"人本化"的理念角度,分析其产生的根源及影响因素,探讨计算机实验教学的"人本化"这一新课题.     

文化与文化体制改革

十六大提出了文化体制改革问题,对我国社会的整体发展具有十分重大的意义.文章从文化定义的本质着眼,对当代文化体制改革提出了自己的建议和观点.     

简论《变形记》的"化隐为实"

<变形记>的悖谬恰恰可以"化隐为实",使被夸张和变形的生活具有了一种独特的真实感.     

教育体制改革应与社会经济改革配套推进

社会经济发展依赖人力资源的开发.教育在社会再生产中具有极其重要的地位和作用.我国的高等教育资源长期供求失衡,其因在于城乡"二元化"结构.民办大学缓解供求失衡的作用有限.高等教育体制的改革须与整个社会的改革配套推进.     

"美之律动的创造"--王统照的诗论

王统照的诗论特别强调"感情"、"理致"、"音乐化"问题,实质是要求情感与理致合二为一,音乐化形式与思想内容合二为一.他解释风骨是风华、情感与骨力、气魄合二为一.他认为新旧体诗难于一刀两断.诗非"做"不成,不是"写"出的.体现了他的"爱与美"的文艺观与和谐美学观.     

倡导语言环境公平的语用伦理——对“言语奢化”语用失衡现象的思考

论文通过对"言语奢化"的语用失衡现象表现及其成因的分析,提出了语言环境公平的命题,剖析了语言环境不公平包括交际双方不公平,交际利益不公平,个体、整体利益和跨代语用不公平,及其对语言环境重度污染的后果,提出了力求代内、代际语言环境公平,以促进祖国语言文字积极健康地可持续发展的语用伦理观.