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51.
在中国文化中,家庭(族)管理,即“齐家”,不仅是重要的管理内容,而且是其他组织管理的基础,为“治国”“平天下”等其他组织管理提供方略.曾国藩家书是组织管理思想的重要文献,它有完善的思想体系,注重沟通的方法和协调的艺术.其“立志”思想对于明确组织目标及规划达成目标的路径,以“智”治人思想对于克服组织效益低下,人在器先思想对于人才的识别和使用,孝友传家思想对于组织的迭代传承等,都有独到的见地.梳理曾国藩家书中的组织管理思想,可以助力通过发掘中国传统管理思想来发展中国特色的组织管理理论,也可以为解决当下组织管理实践中遇到的问题提供借鉴.  相似文献   
52.
《北京纪事》2010,(11):112-112
2010年9月25日,由北京市文化局、北京演艺集团主办,由中国杂技团有限公司承办,由北京市杂技学校(北京市国际艺术学校)、异联商务有限公司协办的中国杂技团“建团60周年系列庆典活动”新闻发布会在国务院新闻办新闻发布厅举行。  相似文献   
53.
杨里昂 《老年人》2009,(6):50-50
在地摊上淘书比起在书店中购书来别有一番情致。前人有句云:“冷摊负手对残书”,一个“冷”字一个“残”字道尽了其中况味。地摊上出售的旧书,远不如书店中那样品种齐全,数量众多,书品也一般不高,有的是某一丛书中的一个单本,有的有上册缺下册,有的甚至缺页,书面也常常不洁。但从这里间常也有所得,能起到拾遗补缺的作用。我是经常逛冷摊的人,曾经从那里配齐了好几册书。最有趣的是我还两度与自家散失的书籍相逢。  相似文献   
54.
梁启超是中国近代史上著名的思想家,同时也是著名的教育家,其著述中留下了诸多关于家庭教育的著作,其中蕴含了丰富的教育思想和深刻的教育哲理,《梁启超家书》就是其中颇为全面的代表。本文通过探析梁启超写给子女的家书,从趣味主义、求学之道、家庭情感、寒士家风等四个方面再现了梁启超的家庭教育思想,还原一个真实的家庭教育背景,总结了我国传统的优秀家庭教育经验,以期对当代家庭教育有一定启示。  相似文献   
55.
56.
徐玲 《当代青年研究》2001,(4):21-23,48
傅雷是我国著名的文学艺术翻译家,为我们留下了三十余部著名的翻译作品.他更是以其独特的、严谨的家庭教育方式使子女走上成功的道路.这种家教既体现在傅聪和傅敏生活在傅雷身边时的日常生活中,也体现在傅聪出国后傅雷写给他的大量书信中.本文主要以这些家信为依据来探讨傅雷家庭教育的特点.  相似文献   
57.
梁启超写给他的孩子们的书信汇编《梁启超家书》保留着一定数量的方言词语,有的仍活跃在广府方言区里。本文结合作者的母语新会话及方言调查收集到的语料,拟对"定、法子、宄、嬲、拗、水、细婆、胄"等8个方言词语进行考释。  相似文献   
58.
玛丽莲·罗宾逊的《基列家书》以家族史透视美国种族关系发展的历史,并以自身对种族歧视的抨击对现实进行重塑,实现了文本与历史的互动。“历史的文本性”和“文本的历史性”是新历史主义的两个基本概念,以此为基点:一方面,《基列家书》完成了对美国种族问题的隐晦书写,间接折射出黑人在历史和现实中的生存困境;另一方面,《基列家书》寄托了罗宾逊对美国种族平等的期望,以此作为历史的一部分能动地参与历史的构建。  相似文献   
59.
红色家书不仅是革命先辈与亲友诀别、明志、谈事、说理的私人信件,而且是学习中国共产党百年奋斗历史的有效载体。红色家书里革命烈士坚定的理想信念、高尚的品格和必胜的信心是“三气”的鲜明体现。红色家书具有思想政治教育功能,能够以理想信念教育增强大学生的志气,以革命气节教育激发大学生的骨气,以革命传统教育坚定大学生的底气。以红色家书培育大学生的志气、骨气、底气,需要将其融入“第一课堂”、夯实培育“三气”的主阵地,渗入“第二课堂”、增强培育“三气”的实践性,嵌入“云课堂”、扩大培育“三气”的覆盖面,由此通过多种渠道提高红色家书对大学生“三气”培育的实效性,引导青年大学生听党话、跟党走,为实现中华民族伟大复兴中国梦而接续奋斗。  相似文献   
60.
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