马克思的人权理论文本探析——兼论马克思在思维方式上实现的革命

"人的本质"是"人权"依附的载体,对"人的本质"的理解决定着对"人权"理论的理解。因此,要想彻底批判西方资产阶级的"人权"理论,首先必须要对其逻辑前提,即对"人的本质"的先验预设进行"前提性批判"。而对"人的本质"的理解,又源出于西方形而上学及其视域下的思维方式。因此,"人权"、"人的本质"和"形而上学"三者之间,在理论上是一种逻辑上的包涵和承载关系。马克思在扬弃了形而上学及其视域下的思维方式以后,又提出了"现实的个人"的概念,从而使"人权"有了现实的理论根基。马克思的"人权"理论对我国社会主义初级阶段的人权理论和人权事业的发展具有重要的启示意义。     

“表里不一”的张毅敏——记太原市社会(儿童)福利院院长张毅敏和他的团队

张毅敏是典型的外表粗犷的北方男人,乍一看心中会不免泛起疑问,如此粗线条的院长如何将福利院勾勒得精细又耐人寻味。深度接触后惊觉,他的内心细腻且坚毅,与其外在形象"大相径庭",正如山西省民政厅社会福利和慈善事业促进处处长王黎所言,"张毅敏是一个不折不扣的‘表里不一’的人"。     

《玛纳斯》的当代传承与史诗演述传统的发展走向

随着社会经济的迅速发展和信息技术对民众生活世界的逐步渗透,许多少数民族口头传统及其代际传承正在发生复杂而深刻的变迁。虽然新疆柯尔克孜族的口头传统在一定程度上依然保有强韧的生命力,但以《玛纳斯》为代表的活形态史诗演述出现了复杂的发展走向。本文以近年来的田野调查材料为依据,关注从传承人群体数量的骤减到年轻一代习艺从师的动机选择,从"玛纳斯奇"的非职业化到老龄化,从口头叙事资源的萎缩到印刷文本的背诵,从演述技艺的退化到史诗韵体叙事的故事化等方面的内容,尝试对当下柯尔克孜族史诗的存续力量及其显见的式微趋势加以探讨。     

张香兰教授

张香兰,女,1969年生,山东金乡人。1992年毕业于山东师范大学,获教育学学士学位,同年到枣庄师专任教。2003年获山东师范大学教育学原理专业硕士学位,2005年     

绿色世界,用心环保

环境问题,是世界的大问题。幼儿作为人类未来的主人,对他们从小进行环保教育,培养环保意识刻不容缓。幼儿的年龄小思维方式以具体形象为主,因此,对他们进行教育时,从幼儿的年龄特点和认知规律入手,从而树立良好的环保意识。     

最美“洋雷锋”托尼

近日,英国人托尼蹿红网络,成为亿万中国网友关注的新闻人物.他是一个拥有3家公司的大老板,一次与流浪汉接触后,毅然卖掉自己的庄园、跑车和公司,留在古城西安做慈善.他给乞丐们提供免费食物、药品、理发、洗澡,派送衣服,甚至帮80多人找到了工作.这个时尚版"洪七公"演绎的跨国爱心故事,让无数人为之震撼……     

售后租回会计处理业务探讨

随着我国金融租赁业的快速发展，融资租赁已成为建设期工程筹资的重要来源之一，为越来越多的企业所采用,其中售后租回融资租赁方式就是比较常见的方式之一，本文就售意租回融资租赁有关《企业会计准则》规定与企业实际应中的有关问题进行一些探讨。     

基于成本收益视角的我国扶贫瞄准方式变迁解释

扶贫瞄准成本包括管理成本、信息成本、调查成本和设计成本,瞄准收益包括经济收益、社会收益和政治收益。我国扶贫瞄准方式经历了从普遍化瞄准到县级区域瞄准,再到村级区域和人口瞄准相结合的历史变迁。该变迁是由瞄准成本和瞄准收益的对比变化决定的,是瞄准成本和瞄准收益非平衡增长的结果。     

浅议中职生文言文课堂的“教”与“学”

众所周知，文言文教学是继承中华文化、弘扬民族精神的需要。但文言文对于中职生而言就像是个“古董”，虽然价值极高，但只能“望而却步”。尤其是中职生基础很薄弱，读起文言文来，真就像是读“天书”一样艰难。这就需要教师的“教”与学生的“学”相互启发、相互补充，实现共享、共进，做到在“教”中“学”，在“学”中“教”。具体来说，在课堂上以尊重学生个体为前提，充分利用课堂教学，通过恰当的形式，让学生体会到文言文课堂教学的愉悦。本文以《劝学》一课为例，从教师的教学方式和学生的学习方式两方面浅谈中职生文言文课堂的“教”与“学”。