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991.
作为典型的“那(稻作)”文明类型,壮族民间信仰是一种独具特色的文化形态,即“壮族模式”.从认知语言学隐喻和概念整合理论角度,以壮族先民的“天地形成”“造牛”及“文字观”等民间信仰观念为例,认为壮族民间信仰的内在认知模式属概念隐喻:先民基于非命题感觉运动意象图式建构抽象概念,并通过对抽象概念选择性投射合成创造出丰富的新概念.正是先民对概念隐喻的创新性整合,产生了独具壮族特色的民间信仰.从认知语言学视角审视壮族民间信仰,有助于揭示其背后人类认知普遍性及独特生态环境下产生的特异性,从另一个角度促进对壮族民间信仰的研究和理解. 相似文献
992.
《青春岁月:学术版》2016,(15)
2015年排球世界杯,中国女排再次夺冠,距上次奥运会女排排气夺冠已经十二年的时间了,中国男排一直没有取得较好的名次,所以我国排球运动是否一直保持现在的现状,取决于后备人才的发展。所以我们研究曲靖市竞技排球后备人才发展变化,来为今后曲靖市排球运动成绩发展提供一定的参考价值。 相似文献
993.
当前,我国的职业教育总体形势发生了很大变化。在专业建设过程中,要坚持以市场研究为基础,就业为导向,实训基地为依托,坚持课程改革和师资队伍建设,构建培养复合型人才的教学模式,加大实训基地建设力度,促进专业建设取得成效和长足发展。 相似文献
994.
试论日本战后文化行政的变迁 总被引:1,自引:0,他引:1
二战后60多年来,日本的文化行政以"提升文化高度"和"扩大文化范围"为目标,坚持"不干涉内容"原则,历经文化行政空白期、中央政府文化行政起步期、地方自治体文化行政繁荣期、新的文化行政机制形成期和文化政策体系完善期的变迁。日本文化行政机制逐步向政府、民间企业、文艺团体职责共担、职能互补型转变,文化行政理念逐渐向重视文化与社会、经济、国民生活关系的综合性文化行政理念转变,文化行政的主导权逐步向地方自治体转移。 相似文献
995.
犹记得去年到北京出席“友谊奖”颁奖活动的时候,一位中国记者问我:中国需要引进什么样的人才?我对他说,要回答这个问题,必须从大方向考虑,想一想中国为什么要引进海外人才?该怎么做才能达到最好的效果? 相似文献
996.
启蒙思想涉及现代经济、政治和文化等领域的基础观念和规则。先发现代性国家的启蒙大多顺应其社会的内源性要求而出现,后发国家的启蒙则有明显的外源性。文章据此区分了原发型启蒙和后发型启蒙概念,刻画了相关思想群体的话语特征,揭示了先发与后发国家思想群体间的"异时代的同时代性",探讨了后发国家的启蒙辩证法。文章认为,18世纪启蒙思想家普遍信奉理性增长与个体自由和谐共进的原理,但法兰克福学派却发现了二者的深刻矛盾,由此指出启蒙在自我毁灭。福柯晚年的思想则表明,唯有回到"批判理性"或"对理性的批判",才能真正守住精神的自主性,这才是启蒙的自救之道。 相似文献
997.
一体化教学即“理论教学和实践教学融通合一”。这里的“理论”应包括专业基础知识和专业理论,这里的“实践”包括学校空间的各类实训、实操、实验课,也包括企业空间的认知实习、教学实习、顶岗实习课。本文就一体化教学改革中如何建设与一体化教学相吻合的实训环境、课题设置、一体化教材、师资队伍建设等进行探讨。 相似文献
998.
什么是家庭暴力?在很多人的概念里,家庭暴力就是丈夫打老婆、父母打孩子.事实上,老人、儿童、病残者、孕产妇等都是家庭暴力的主要受害者,据全国妇联公布的统计数据,我国2.7亿家庭中,24.7%存在家暴,其中90%的受害者为妇女、老人和儿童等弱者. 相似文献
999.
万荣花鼓,兴起于我国中西部,繁荣于黄土高坡,具有上百年的悠久历史.无论是过去还是现在,每当人们有喜庆或者重大的事时,花鼓都是一种必不可少的庆祝方式.人们会在腰间和腿上绑好数个花鼓,系好红绸,随着阵阵锣声,跳起强劲有力、优美而富有民族特色活力的舞蹈,鼓声在舞蹈中响起,场面十分热闹,深受百姓热爱,以至代代流传至今. 相似文献
1000.
张丹 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2016,(4):159-160
众所周知,目前的高校管理还存在很多问题,例如专业性管理人才匮乏,管理体系不够完善以及服务难以达到先进国家或先进高校水平等。近几年来,各高校开始尝试引入6S管理,根据6S管理的各项内容,结合高校自身的实际情况制定基本的管理模式,然后在实际的操作过程中不断地完善这一机制,以期能够提升教学质量,提高高校的机动性。 相似文献