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花木兰替父从军的故事流传久远,尽人皆知。上个世纪50年代末,一部名为《战火中的青春》的电影曾经红遍了中国,而影片主人公高山的原型就是辽宁凌源县的农家女儿郭俊卿。1945年,这位全国唯一的女特等战斗英雄14岁乔装成男孩,给自己改名郭富参加了八路军,先后荣立特等功1次、大功3次、小功4次,直到5年后因病住进医院,她才被女医生发现了女性身份。从此,郭俊卿被人们赞誉为现代“花木兰”。郭俊卿一生未婚,1983年因患脑溢血不幸逝世。 相似文献
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1980年,朝鲜领导人金日成到北京参加抗美援朝30周年纪念活动,邓小平会见了金日成,时任北京军区司令员的秦基伟会见时也在座。邓小平和金日成在会见时自然谈到30年前的那场战争,金日成代表朝鲜国家和人民感谢中国的帮助和支持,顺便向邓小平打听原志愿军十五军的战斗英雄柴云振。邓小平转问原志愿军十五军军长秦基伟,秦基伟回答说:“柴云振是原志愿军十五军的一名战士,在朝鲜江原道金化郡相达峰战斗中英勇顽强,志愿军总部授予他一级战斗英雄荣誉称号。”秦基伟接着说道:“我们现暂不清楚柴云振的情况,一旦打听到消息,我们一定及时向金主席报告。”旁边的邓小平听了秦基伟对柴云振的介绍,也为其隐姓埋名的举动所感动,指示:“尽快派人寻找柴云振。只要柴云振在这个世界上,哪怕是大海里捞针,我们也要把他捞起来!” 相似文献
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每一个民族,在其历史的发展过程中,都会产生许多战斗英雄.他们通常勇猛过人、力大无穷,引领着人们或征战沙场,或惩恶除奸,取得战争的胜利或成功铲除恶势力,从而成为各族人民赞颂与尊敬的对象.在哈尼族的历史发展过程中,也产生了许多战斗英雄.《窝果策尼果》作为一部记述哈尼族宇宙观、天文历算、农业生产技术、生存生活等方面知识的神话与史诗,也记述了许多战斗英雄及其事迹.这些战斗英雄其人及其事迹主要有以下几个方面的特点:一、身体属性的非必要性;二、战斗过程机智性;三、战斗结局完满性. 相似文献
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早在16岁时,他就成了天津市少年足球队的主力左边锋,17岁入伍,成为了南京某部队的体育兵,18岁参加了对越自卫反击战,在战争中受伤他失去了左腿。在许多十八九岁的大男孩还沉浸在对未来的无限憧憬时,孙长亭,却正在经历着只属于他自己的,常人难以想象的青春。从无忧无虑的校园生活到炮火纷飞的战场洗礼,从运动健将到"战斗英雄"。看看自己胸前闪闪发光的战斗勋章,低头再看看自己残缺的身体。孙长亭在想:我的人生,该何去何从。也许那时他并不知道,不一样的青春,注定了不一样的生命。 相似文献
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在喜迎建国六十周年的时候,我首先想到了新中国建国一周年时的庆祝活动。1950年国庆节前夕,中央决定在国庆节召开全国战斗英雄和劳动模范代表会议。内蒙古的劳模代表在当时的内蒙古党委和政府驻地—张家口市集合,受到乌兰夫等领导同志的热情接待。领导上指派我和德格吉乎同志(当时在内蒙古政府农牧部工作, 相似文献
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谷颖 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2011,36(3)
战斗英雄神话是满族神话系统中种类最多、内容最繁复的神话类型,满族先民长期的渔猎生活、世代传承的尚武精神都是产生这种现象的重要原因.从最初的神性英雄到后来的人性英雄,从反抗自然的英雄到抗争社会邪恶势力的英雄,满族战斗英雄神话在时代与历史的推动下不断演变,形成了具有史诗意义的神话群;然而神话中始终未变的是英雄们勇敢、正直、刚毅的性格特征以及毫无自我的牺牲精神. 相似文献
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