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71.
尚婷 《集美大学学报(哲学社会科学版)》2012,15(2):116-120
从诞生至今,语言诗始终以一个极具争议的话题而存在。它通过对既定语言秩序的疯狂破毁制造了语词破碎、语意断裂、文体杂错的混乱局面,容易给人"重破不重立"的负面印象。但事实上,作为植根于后现代主义语境中的先锋诗派,语言诗的"恐怖行径"往往在解构主义诗学的观照下方可获得合理解释并显现出独特的价值和意义。它所发动的语言哗变并不是纯然的文字游戏,其真实意图是要打破日益严格僵化的语言系统,重新激活能指与所指的任意性以及能动性,使文本在无限的符号链条上自由滑动,在互文性网络中为读者提供更为丰富、更为自由的意义建构空间。 相似文献
72.
马力 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2010,34(5):103-107
辽宁儿童文学在大众传媒背景下有了新的发展,形成了新的文化内涵与艺术质素。所指群性即其文化内涵与艺术新质的主要特征,它具体表现在童年文本意涵的多元化、超文本和边缘文体的出现等方面。所指群的出现是辽宁儿童文学作家感受大众传媒、历史转型与沐浴西方现代文学思潮影响的必然结果,从哲学角度看,它是立体思维取代线性思维的必然。 相似文献
73.
俞东明 《浙江大学学报(人文社会科学版)》1999,29(6):90-96
本文论述语用学家叨年代以来对意义和所指的语用研究,指出语用学家对意义和所指的研究避免了哲学和形式语义学家将词语和语句的意义和所指着成是静态的、以为它们是词语或语句本身固有的这一不足。意义和所指的语用研究将意义的生成和所指的确立看成一种社会行为,因而十分关注话语上下文、语境和社会文化等因素;充分注意交际双方在动态的社会交往过程中对意义和所指的磋商、推理和建构。 相似文献
74.
走进民俗的象征世界——民俗符号论 总被引:14,自引:1,他引:13
人类社会普遍存在着民俗文化的象征体系.民俗符号的基本结构及其各种各样的符号系统,是形成民俗文化传承的要素.因而,探索俗民生活中传送并接收民俗信息的基本规律,便成为当代民俗学的重要任务.本文从民俗符号的构成入手,着眼于言语系统的民俗符号与非言语系统的民俗符号的两大视野,对民间口头文艺的民俗语言编码特征,神话语言的思维特征,做了民俗符号的阐释.对听觉的、视觉的和其它感觉系统的声响、标志、纹饰、图像、色彩及实物象征等等符号的指符,进行了结构性的解析.初步构筑了当代民俗符号学的底层框架. 相似文献
75.
索绪尔提出的语言符号的任意性原则在语言学史中占有非常重要的地位,索绪尔认为符号的任意性原则是头等重要的原则,它支配着整个语言的语言学。语言符号的任意性学说是索绪尔创建结构主义的理论支柱,是全面理解索绪尔思想理论体系的关键。本文主要通过对任意性的含义、绝对任意性和相对任意性的关系的论述,探讨索绪尔语言符号任意观,试图揭示这一理论的内涵,加深对这一理论的理解。 相似文献
76.
语言符号任意性原则 总被引:1,自引:0,他引:1
刘红曦 《重庆大学学报(社会科学版)》2000,6(2):76-78
从理论和语言运用上分析阐述索绪尔提出的任意性原则 ,指出该原则的适用性 :不仅揭示语言符号的性质 ,同时对普通语言学建设起了促进作用。 相似文献
77.
曹德和 《复旦学报(社会科学版)》2002,(1):124-131
所指与能指在修辞现象中的结合是多层次的 ,双方的多层次结合其实就是内容与形式的多层次结合。文章首先从修辞现象中分离出四级基本层次单位 ,然后在此基础上找出三级复合层次单位。文章通过分析说明 ,内容与形式的多层次结合主要反映在三级复合层次单位内部 ,不同层次上的结合具有不同特点。文章最后指出 ,所谓“内部形式”的概念同内容与形式结合的层次性没有直接关系 相似文献
78.
吴昊 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2011,33(2):71-76
文学研究中目前所存在的语境已不限于上下文和瑞恰兹的语境概念。伴随着语境在整个人文社会科学的泛化,文学语境出现了新的内涵和类型,其所指具有鲜明的流动性。根据其所面对的言说对象,文学语境可分为面向文学语言的话语语境、面向文学活动的时空语境和面向文学自身世界的文学语境等三种类型。文学语境研究不仅对于文学研究观念的变革、文学意义的研究具有理论价值,对于语境普泛化的运用实践和中国当代文学理论的建构也具有现实意义。 相似文献
79.
祝玉深 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2007,9(2):131-134
索绪尔基于符号学语言观,提出了能指和所指的概念。由于这两个概念是基于静态的词层提出的,所以既不能对能指和所指“过剩”现象加以合理解释,也无法扩展到句层。为此,本着继承和发展的原则,依据“语言变体”理论,对能指和所指的概念内涵进行优化处理,提出了一个既能体现索绪尔初衷,又可扩展到句层的优化方案,以期更好地理解他的这一组术语,最大限度地发展和应用他的语言符号观。 相似文献
80.
学术不端行为:概念及惩治 总被引:20,自引:0,他引:20
一、定义 在涉及当下教育界和学术界种种不良行为时,一般有“学术失范”“学术不端”和“学术腐败”三种主要称呼。从汉语语义上分析,这三个概念所指相同,但强度不一。“学术不端”重于“学术失范”,“学术腐败”又 重于“学 术不端”。对于年青的大学生们的学术不良行为,用“学术腐败”来称呼,太重,不恰当。对于学术权力场中的种种以权谋私的丑闻,用“学术失范”来形容,太轻,也不恰当。因此,有 必要对这 三个词汇进行明确的界定。 学 术失 范 主要指学者违背学术规范所犯下的技术性过失。例如行文失范(如学术论文缺乏必要构件,行文中含有太… 相似文献