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71.
陈慧平 《中华女子学院学报》2008,20(3):106-110
李晓光的《马克思主义与社会性别研究》探讨了如何从社会性别视角发展马克思主义,其中的一些观点对于构建中国特色社会性别理论具有参考价值,值得深入思考。 相似文献
72.
尤琦 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(4):155-157
我国企业信息化改造的主调将是产业结构调整与产业重组 ,而信息经济的发展和企业信息化改造为产业整合创造了条件。因此 ,合理的利用信息资源 ,以信息技术等高科技为手段 ,整合和发展传统产业必将为我国的经济提供强大的动力 ,也将是我国发展经济、促进经济增长的一个可行之举。 相似文献
73.
<堂吉诃德>更深层的成功缘于作家叙事形式的创新--距离叙事.在文本细读中发现打通文本内外,将叙述眼光与叙述声音交叉重叠、转换视角、伸缩视点等,都是作家精心设计的叙事架构,其目的便是在有限的语句中实现能指的无限延展;在拉大或缩小作者和故事内容的距离的同时,构造理解空间无限扩大的审美效果.同时对后世产生了深广影响. 相似文献
74.
美国"整合"中东政策及其困境 总被引:1,自引:0,他引:1
为称霸全球,美国在中东开始实行以反恐、防扩、民主改造伊斯兰世界为基本特征的"整合"政策.中东政治的现实虽为其提供了一定的基础,但"整合"政策的缺失,必遇重重阻力. 相似文献
75.
76.
传统的管理体制是影响和制约我国城市社区整合的主要因素,社区的凝聚力和居民的归属感皆受制于这种传统体制的惯性作用。近些年来,随着经济体制改革的推进,各地对城市基层管理体制进行了许多有益的改革和探索,如给区、街道下放权力,强化街道财力,费随事转,居委会干部实行职业化 相似文献
77.
反抗与消解--奥康纳作品的女性主义解读 总被引:1,自引:0,他引:1
张燕 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(3):229-233
美国著名的南方天主教女作家弗兰纳里·奥康纳尽管算不上典型的女权主义者 ,但她却有着清醒与自觉的女性立场。本文通过文本的分析 ,试图挖掘作家所隐匿的女权思想 :奥康纳拒绝男权社会对女性的角色规范 ,轰毁了传统的男子汉形象从而赋予女性精神上的自由。笔者认为 ,奥康纳作品中畸形怪诞的人物及其荒诞的经历和遭遇体现了奥氏本人对女性生存状态的关注和思考。 相似文献
78.
当代中国的社会变迁与女性犯罪 总被引:3,自引:0,他引:3
当前我国处于急剧的社会变迁时期,社会变迁带来的社会角色的变迁、社会地位的分化、社会整合力的减弱以及社会流动的加速,是当代女性犯罪不断上升和蔓延的重要原因.本文从社会变迁角度探讨当代女性犯罪的复杂成因. 相似文献
79.
80.
孔润年 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2007,27(3):5-9,18
面对中国传统伦理文化、西方现代伦理文化和马克思主义伦理文化的三元并行现象,我们不能绝对地肯定或否定任何一种文化,而应当从实际出发,采取"以'马'为主,融合中西,贯通古今,多元一体,整合创新"的方针,让马克思主义的伦理文化在政治和意识形态领域继续起主导作用;让西方现代文化中的自由平等精神在经济领域发挥激励作用;让中国传统伦理文化在个人生活、家庭生活、职业生活和社会公共生活领域发挥更多的积极作用.通过这样的分域、分层整合,使这三种伦理文化各得其位,各显其能,扬长避短,整合创新,共同为构建和谐社会提供服务. 相似文献