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71.
张逸程 《江汉论坛》2023,(4):100-108
财政事务是清代官员的重要政务之一,其财政能力的养成来源于作为士子学习时的培养及其为官后的再教育,遵循传统的文教方式与文化价值,以科举考试为选拔方式,多以经验主义为导向,针对实际问题,未形成专门学科。官员上任后,主要依靠参考成案、官箴,或引入僚属协助处理财政事务,仍遵循经验主义的治理方式,但弊端逐渐显现,影响清朝统治的稳定。  相似文献   
72.
有人说,新闻报道是柄"双刃剑"。一篇文采飞扬的正面报道,能使一个企业、一个人的知名度无数倍地被放大;而一篇客观公正的批评报道,亦会使一些丑恶现象曝光的同时也令它的始作俑者们"遗臭万年"。新闻报道的影响力的确如此。但如何运用这柄具有"双刃剑"魔力的利刃,让新闻报道的影响力向着服务大局的方向辐射,则是仁者见仁、智者见智了。  相似文献   
73.
通过微博,你可知道解王石:用IPHONE,睡得晚,起得早,爱吃樱桃爱拍照。  相似文献   
74.
海航五星了,乘客们最关心的一定是这五星星在哪儿?下面就挑选一些服务细节,看看五星海航的服务带给您的非凡感受。  相似文献   
75.
何翔 《源流》2011,(7):45
近年来,集美食、娱乐、观光于一体的休闲农庄,如雨后春笋般出现在广东鹤山各地。每到节假日,广州、佛山、南海、顺德、新会等珠三角地区的客人,驱车来品尝乡村美食,使得不小的农庄门庭若市、车水马龙,成为一道亮丽风景线。鹤山的山区镇、村,大多保留青山绿水的自然风貌,是城里人向往的好去处,精明的村民  相似文献   
76.
1月8日,位于碑亭巷的老工厂文化遗迹改造项目——“曼度·嘉年华”宣布试营业:UME国际影城、香江蕉叶、盛唐后宫等十多家主营文化消费、异国料理、休闲娱乐的商户集体亮相,这也是南京第一家以商务。慢生活作为主题的商业街区。  相似文献   
77.
资讯ABC     
《老友》2011,(10)
媒体痛批抗战剧戏说史实:警惕娱乐埋葬了历史《人民日报》9月2日发表题为《当心娱乐埋葬了历史》的文章。文章痛批一些国产抗日战争剧戏说史实,用娱乐埋葬历史。文章指出,在近些年的荧屏上,一些电视剧一味追求娱乐效果及商业利益,以游戏精神亵玩历史。一些胡编滥造的抗日电视剧不仅模糊了观众对抗战英雄的正确认知,也模糊了他们的价值观和是非观。例如《抗日奇侠》《烈火》《断箭》等  相似文献   
78.
谜语角     
小蓝 《山西老年》2011,(8):34+63-34,63
1.头上青丝发,身披鱼鳞甲,寒冬叶不落,狂风吹不垮。(打一植物)2.有洞不见虫,有巢不见蜂,有丝不见蚕,撑伞不见人。(打一植物)3.进洞像龙,出洞像凤。凤生百子,百子成龙。(打一动物)  相似文献   
79.
孟祥坤 《国际公关》2024,(4):133-135
互联网的诞生带动了媒介的变革,媒介从电视和广播等以电子信号为载体转变为以借助互联网无限延伸,“三微一博”、抖音、快手、今日头条等媒介平台应运而生,传播的格局和模式也因此产生巨变,人类社会进入新媒体时代。但是技术是把双刃剑,带来获取信息便利的同时也催生“过度娱乐化”现象,即大众传播普遍追求娱乐效应,以娱乐大众为追求,营造享乐主义,威胁了社会层面精神生活的健康环境,对社会正常价值观体系的塑造产生巨大冲击。法兰克福学派的大众文化批判理论不失为解决大众传播“过度娱乐化”现象的一个新思路。  相似文献   
80.
“神话重述”作为一个跨国性的文化项目,并没有在中国文化界引起大的影响,这与当今的神话重述立足于市场运作及神话功能的消失有关。从中国神话的重述历程可以看出,中国古代和现代对神话的重述包含有极大的意识形态性,而当前对神话的重述则仅仅是一种娱乐性的手段。神话的重述应是人类对世界解释的继续,是人类情感不断丰富和自我认识不断深入的体现,同时也应满足人们的乌托邦想象,并达到对现实的一种意向性对抗。  相似文献   
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