隶属于原中央苏区的五华

“五华县地处广东省东部、韩江上游，东南与丰顺县、揭西县、陆丰交界，西南与河源市紫金县接壤，西北与龙川相连，东北与兴宁毗邻，面积3200多平方公里，隶属于广东省原中央苏区。五华革命斗争历史源远流长。在鸦片战争后的一百多年中，五华人民高擎反封建、反压迫的大旗，向封建社会堡垒发起了一次又一次的冲击，期间虽屡遭失败，但革命的火...     

新中国成立后侗款与侗族地区社会治理的历史变迁

新中国成立后,侗款组织(老人协会)与侗族地区现代社会治理主体(村支两委)发生了历史性的嬗变:从社会主体层面来看,绝大多数村寨中村支两委处于领导和支配的作用,而老人协会起着配合和协助的作用;从社会治理制度来看,现代政府社会管理制度在乡村社会治理中起着主导和支配的地位,而村规民约在村寨社会发挥着非常重要作用,弥补了现代社会制度在乡村社会管理中的不足;从社会治理主体互动方式来看,主要有乡村社会村寨治理主体间的互动和乡规民约制定主体间的两者互动方式;从社会治理效果来看,老人协会(村规民约)与村支两委(现代制度)有效互动,社会治理效果良好。     

谢谢你曾经陪过我

一个朋友，今年40多岁了，去年离了婚。他们离婚的原因很时尚，也很俗套：朋友的前夫婚外恋上了一位“剩女”，“剩女”怀孕后坚持不打胎，且扬言若不与之结婚，就大闹特闹……我知道朋友离婚后去看她，一进她家门，却看见她前夫正和她带着儿子给水族箱换水。     

行政性社会工作的形成（一）改造妓女

新中国成立后，一方面对原有的社会工作模式和体制进行了根本性的改造，另一方面又继承了延安时期的某些经验做法并将其发扬光大，使原本已经初步发展的专业社会工作迅速退出历史舞台，而代之以行政性的社会工作。对于行政性社会工作的形成过程，我们先从几个单独的领域着手进行考察，再进入一般性的探讨。本文即以最具代表性的妓女改造为考察对象。     

On the Post-90s＇ Modern Health Concept from the Perspective of Public Hygienic Events

伴随社会经济的迅猛发展和城市化步伐的加快，生态破坏、环境污染等问题日益加剧。生物界自然平衡状态的打破导致近年来我国各类公共卫生危机频发，处于公共卫生事件的高发期，“90后”作为一个特殊的青少年群体，由于其身心机能发育尚未成熟，不但是此类事件中最主要的易感人群，更容易产生各类心理障碍与行为问题。现代健康观念的树立和综合健康素养的提升在这一阶段尤为关键。研究发现，“90后”青少年的健康观念趋于科学理性，健康自我管理能力和习惯养成有待提升：对健康危机的忧患意识较强，危机状态下的心理承受能力较弱；具备一定的公民责任意识和行为自律意识，但面对一些较为复杂的社会现象，现代法制观念和人文关怀意识仍有所欠缺     

蒋介石如何教育蒋经国

蒋经国出生后,蒋介石并没有初为人父的欣喜。直到大约蒋经国10岁时,蒋介石有了改变,对这个儿子开始关心。1920年初,蒋介石回到奉化,亲访他的老师顾清廉,央托他协助教导蒋经国。顾清廉受托前往溪口,花时间了解蒋经国的     

观复博物馆：与文化共同远行

观复博物馆是新中国第一家私立博物馆，1996年10月30日获政府批准成立，马未都先生为创办人、2004年实行理事会制。该馆设有：陶瓷馆、家具馆、工艺馆、油画馆、门窗馆和多功能厅。常年举办各类展览及讲座，开展鉴定和咨询业务．展览侧重开放形式，强调人与历史的沟通，突出传统文化的亲和力观复博物馆在杭州、厦门、哈尔滨等设有地方...     

网络时代的暗战——驰翰拍卖行，冲浪有原则

早在上个世纪90年代，凯文·凯利就撰写了一本全名为《失控：机器、社会与经济的新生物学》的大部头书。有趣的是，原本充斥着睛有名词的行业预言书却配以黑色幽默的笔调彰显出浪漫人文主义的调皮色彩。作者所要传达的核心思想理念即是：在后工业时代，机器参与社会化大分工的过程中它也将扮演着新生物种的角色，进化论的适用范围不再圈于有生命...     

辅导员“亲和力”在“90后”大学生思想教育工作中的重要性

自从"90后"大学生逐渐进入大学校园之后,辅导员的学生思想教育工作就面临新的挑战。在辅导员思想政治教育工作中的一个非常重要的因素就是"亲和力",对于新时期的辅导员来说,应该学会用自己的"亲和力"来开展针对"90后"大学生群体的思想政治教育工作,并且要不断创新工作方法,不断完善工作模式,从而大大提升工作效率。     

后危机时代美国政治民主异化的主要表现

经过了全球金融危机的强烈冲击，世界经济开始缓慢复苏，随之进入后危机时代。但在经历了危机的冲击之后，美国政治民主却走到了难以为继的地步，开始出现明显的异化，表现为金钱与选票的夹击使社会变革举步维艰；恶性竞争的政党政治使社会族群对立撕裂；过度的自由和权利使社会凝聚度大大降低；意识形态的对抗使政治民主难以进步。通过分析将给中国的民主建设一些有益的启示与思考。