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111.
哈尼族梯田文化旅游资源具有独特的历史文化价值、科学考察价值和美学观赏价值,是我国梯田文化的代表;哈尼族梯田文化之美可概括为丰富内涵美、悠久历史美、和谐共生美、民族精魂美、自然景观美、朴实生活美.  相似文献   
112.
本文运用问卷调查、参与观察和深度访谈相结合的研究方法,以凤凰古城经营民族服饰的外来商人为调查对象,探讨了该群体不同形式的文化资本对民族旅游服饰文化多元化产生的影响。研究发现,外来服饰商人制度化的文化资本为该群体立足凤凰起了基础性作用;外来商人身体化的文化资本在巩固了该群体的立足根基的同时,促使了凤凰民族服饰文化朝多元方向发展;外来商人客观化的文化资本以直接手段促使了凤凰民族服饰文化的多元化。  相似文献   
113.
我国的旅游经济正在蓬勃发展,旅游的灵魂是文化,茶文化又是我国传统文化的重要组成部分,因此茶文化旅游成为当今社会的新兴事物。云南省作为我国普洱茶的唯一产地,拥有得天独厚的条件来开展茶文化旅游。将普洱茶文化与旅游有机结合起来,可以开拓新的旅游市场,促进茶叶经济和旅游经济的双向发展,对我国普洱茶文化的宣扬和传承也将产生重要的影响。  相似文献   
114.
邓建英 《民族论坛》2008,(10):11-12
<正>湖南省委书记张春贤同志强调,"湖南地处内陆,不能为内陆意识所缚;位居中部,不能甘居中游。"张春贤书记说,解放思想,就是要从自我封闭的束缚中不断解放出来,进一步树立国际视野,增强接纳外面人才的容量、接触外面事物的气量、接受外面经  相似文献   
115.
文章对我国民间投资的现状及潜力进行了较为全面的分析 ,并且从理论上对如何认识民间投资及怎样引导我国民间投资进行了深入讨论  相似文献   
116.
一个时期以来,我国教育领域应试教育的倾向比较突出。重智育,轻德育;重知识,轻能力;重课堂教学,轻社会实践;重死记硬背,轻独立思考,这些弊病不仅使我们的教育功能严重异化,而且迫使学生沦为“应试教育”的工具,分数的奴隶,不少学生又回到了过去那种“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的封闭式教育的樊笼中,由此造成教育与社会的严重脱节。针对以上状况,如何打破传统教育观念的束缚;做到以人为本,以学生健康、全面发展为前提;加强对学生全面素质和创新精神的培养,是摆在教育工作者面前的一个大课题。我认为应从以下几个方面加强素质教育:一、…  相似文献   
117.
为了迎接新世纪的挑战,培养高素质人才,党和国家把教育置于前所未有重要地位,把科教兴国摆到了新世纪的战略高度.可以说,用教育来提高国民的素质,已成为了整个社会的厚望.  相似文献   
118.
龚隽 《中国学术》2000,(4):221-238
早在十九世纪末和二十世纪初,西方就有学者提出,菩提达摩所传的禅只不过是佛教外道的一流。1有意味的是,这一历史所积淀的观念却在二十世纪八十年代,由日本佛教学者祷谷宪昭与松本史朗所发动的“批判佛教”运动中得到热烈的回应。  相似文献   
119.
世纪之交 ,旅游业已成为世界经济发展中经济效益和社会效益越来越高的支柱产业之一。黑龙江省的旅游业也为中国乃至世界旅游经济的发展做出了一定的贡献。从未来经济发展和旅游文化繁荣的战略角度来看 ,黑龙江旅游资源占据独特优势。因此 ,深入开发黑龙江旅游资源 ,制定发展旅游业的重要措施 ,建设黑龙江旅游大省 ,则是黑土地人民的必然选择  相似文献   
120.
旅游文化是自然景观与人文景观相结合的产物。黑龙江省的旅游文化中真正得到开发的只是自然景观和人文景观中的少数民族文化 ,至于以中原文化为主体的流寓文化却没有得到应有的重视与开发。为促进黑龙江旅游事业的进一步发展 ,今后应把开发流寓文化作为提高旅游文化品位的重要内容 ,应将开发流寓文化列入黑龙江“十五”规划。在流寓文化开发中应首先重点开发宁安与海林、齐齐哈尔和哈尔滨三处旅游带  相似文献   
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