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221.
明清广东的诗社   总被引:2,自引:0,他引:2  
明清两朝,广东诗社勃兴,既有文人雅士结社吟,又有民间开社较诗之举, 两者相互激荡,交相辉映,构成一种生机勃发、别开生面的文化运动。  相似文献   
222.
论严复对国民“恶根性”的批判与改造思想   总被引:2,自引:0,他引:2  
在清末改造国民性思潮中 ,严复首次提出了国民“恶根性”问题 ,本文从表现形式、产生原因及改造方法等方面对戊戌时期严复关于国民“恶根性”的批判与改造思想进行了初步探讨。文章认为 ,严复站在中西对比的高度对国民“恶根性”表现的分析只是对国人中某些阶层、群体存在的“恶根性”的批判 ,对其形成原因所作的探讨则是比较深刻的。他主张改造国民“恶根性”从改造传统教育着手的思想虽然只是站在传统经济结构、政治文化基础上的反传统 ,具有片面性和不彻底性 ,但仍然为我们留下了一笔宝贵的思想遗产。  相似文献   
223.
魏晋南北朝时期是中国文化史上一个极其重要的阶段,它基本完成了中国传统文化中的三大内容——儒、释、道,在思想上大致认同与初步融合的过程。对于这一历史进程的探讨,学术界著述如林,不乏卓识。本文再拟此题,以抒拙见,以求教于正道。懦、释、道三种思想文化体系在中国历史上多次对抗,互相论难、排抑。尤其是儒家学说自汉代居于 意识形态的正统地位以来,常以“正道”来排抑老 庄和释迦学说,降及宋、明,这种斗争仍在继续。但是,不管儒学怎样抗拒,作为本土文化的异端——道家(后发展成为道教),以及异域文化——佛教,毕竟融入…  相似文献   
224.
文章运用还原研究的方法 ,返回到陈独秀“五四”时期理论建设原始形态中去 ,对其功利主义和审美论的文学观念进行理论探讨 ,在此基础上提出了陈独秀两种看起来自相矛盾的文学观念统一于“人的解放”的新见解。文章有意识地将陈独秀与“五四”一代人的理论倡导和实践联系在一起进行考察 ,企盼借此为人们认识和理解陈独秀以至整个“五四”新文学理论建设中的“二律背反”现象 ,提供一个通解  相似文献   
225.
我们应与前一段经济高速增长的原因相比较分析调整时期产生的原因和近两年来经济增速减缓的原因。政府包括司法部门应明确调整时期的主要任务 ,把主要精力放在制度创新、完善政府管理体制和经济运行机制上来。调整信贷方向、以消费信贷为主 ,大规模放贷 ,把当前信贷重点放在行政和事业单位工作人员上来 ,减负减税 ,并区分不同类型的储蓄者 ,采取不同措施使储蓄转化为投资 ,以促进经济增长  相似文献   
226.
电影从诞生以来,不仅以商品的形式获取商业价值,也在一定程度上进行着文化意识、审美艺术的传承与弘扬。好莱坞作为电影圣地,基于其媒介特性,为探知美国历史文化与世界电影事业发展提供了良好平台。以"冷战"时期的好莱坞电影为研究对象,从"冷战"时期好莱坞电影发展历程出发,浅论"冷战"时期好莱坞电影的发展,并探知"冷战"时期好莱坞电影背后的政治文化蕴意。  相似文献   
227.
罗天兴 《源流》2021,(2):52-52
植培兴,又名植仁,别名植乐趣,怀集县诗洞镇玉田村人。1941年加入中国共产党,曾任中共广西省工委与怀集县党组织的联络员,广西"北陀站"物资供应负责人,广德怀抗暴义勇总队和六龙坑乡人民政府给养员,被当地游击区军民誉为红色根据地的"后勤部长"。植培兴出生于一个富裕的农民家庭,堂兄植培桂是大革命时期诗洞乡农民运动的主要负责人...  相似文献   
228.
林德树 《源流》2021,(2):53-53
大埔县丰溪林场位于大埔北部,与福建省龙岩市永定区毗邻,红色基因承一脉。丰溪林场为省级自然保护区,下辖溪上、七里溪、上山三个村民委员会,现有林地45697亩,全部列入省级生态公益林管理。丰溪林场全域属于原中央苏区和革命老区。这块红土地为中国革命作出了重大贡献,在土地革命战争及解放战争时期,在当时不足千人的几个山村里,有2...  相似文献   
229.
230.
马克思文化思想作为其理论的重要组成部分,是与文化问题的求解和社会发展的走向紧密联系在一起的。《莱茵报》时期作为马克思开始接触社会现实的一段重要历史时期,对于他一生思考文化问题发挥着不可替代的重要作用。研究承载《莱茵报》时期马克思文化思想的著作文本,寻找其历史语境和文本语境,结合时代特征分析马克思如何看待当时的文化问题以及如何对文化问题进行求解,在前后相继的理论发展进程中体味这一时期马克思的理论思考,把握其理论的实践走向有助于真正走进马克思。因此,在文化交流与对话、交融与冲突的今天,马克思的独特思考依然具有重要的价值。  相似文献   
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