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991.
城乡社会保障统筹一体化是破解我国社会治理二元体制障碍的关键。如何实现城乡社会保障统筹一体化,是一道现实难题。依据我国城乡经济社会条件,城乡社会保障统筹一体化只能是保持城乡社会保障差距在合理限度内的有限统筹一体化,是城乡社会保障统筹模式、体系结构、功能、区域和发展的一体化,而不应是所有社会保障项目条件一体化、"保基本"标准一体化,更不是平均化。要进一步明确我国社会保障发展战略,确保社会公平正义制度的有效落实,实现城乡要素平等交换和公共资源均衡配置,促进城乡居民在社会保障分配上的基本平衡。  相似文献   
992.
医患关系出现转入“冰冷期”的趋势,其原因在于医疗纠纷频发以及由此带来的负面影响,协调医患关系的关键在于如何有效地预防和妥当地解决医疗纠纷.探索适合于医疗纠纷的解决机制,既应立足于医疗行为的人身侵害性、高度风险性和试验探知性等特点,同时应以医疗纠纷法律性质为基石;本质上,医患双方属于民事法律关系,医疗纠纷可分为医疗合同、侵权和无因管理三个层次,医疗纠纷法律适用应回归到以《民法通则》和《侵权责任法》为核心的民事法律框架内;应充分考虑医疗行为的不确知性和伦理性,坚持公正、保密和有助于医疗技术创新的价值取向,构建能为当事人所用且行之有效的医疗纠纷多元解决机制.  相似文献   
993.
张湫  孙荣 《理论界》2014,(4):11-14
在马克思主义哲学的创立过程中,恩格斯的《政治经济学批判大纲》具有特殊的地位和作用。就其哲学的性质,中外哲学界存在着许多不同的看法,这些不同的看法,直接影响着人们对马克思主义哲学的实质的理解。我们认为,恩格斯在《政治经济学批判大纲》中所表现出的哲学立场,一方面表明他完成了从唯心主义向唯物主义的根本转变,另一方面也表明,恩格斯此时的哲学世界观还停留在"费尔巴哈派"的阶段。  相似文献   
994.
近年来,以各类资产收益权为标的的金融投资产品在市场中频频出现,但资产收益权本身的法律性质却至今在法学理论及立法实践中未见明确界定。本文从多个角度对资产收益权的物权属性进行了分析、论证,并结合实务经验对以资产收益权为标的的金融产品的相关风险提出了防范建议。  相似文献   
995.
从界定交通运输市场监管的内涵入手,阐述交通运输市场监管的主体客体、目标与实现方式、内容、手段以及作用方式,针对中国交通运输市场尤其是道路运输市场存在的问题,从构建有限政府和有效政府、政府决策引进法律机制、转变管理方式和理念、确立科学的执法程序、推行公开行政、坚持“减法”原则等六大方面提出改进思路和措施。  相似文献   
996.
本文运用社会资本的理论视角,以北京市某精神康复亲友会为例,探讨了自助群体社会资本的概念和特征。通过对自助群体内外部社会关系的建立和维系过程的研究,来分析自助群体的社会资本的产生和维持的过程与途径,最后,文章探讨了自助群体社会资本所遇到的困境并提出今后的发展策略。  相似文献   
997.
不完全契约理论在经济学上的滥觞发展,对法学的契约理论的影响慢慢展现出来,古典的完全契约法理论与现代契约实践产生了背离。不完全契约的本质在于合意的不完全性,合意的不完全性必然会带来当事人对权利义务内容规定的不周延。现代契约法必须正视这种契约的不完全程度,从而在法律规则上构建可以容纳两者的制度,以保证不完全契约和完全契约一样使当事人的意思自治能真正实现。  相似文献   
998.
正校园文化作为一种环境教育力量,对学生的健康成长有着巨大的影响。校园文化建设的终极目标在于创设氛围,陶冶学生情操,构建学生健康人格,全面提高学生素质。学校以开展科学文化素质教育为基础,以优化校园文化环境为重点,积极开展丰富多彩的校园文化活动,把教育思想、教育理念、教育意图变成一种精神化的形式溶于文化氛围中,不断加强中学生的思想道德建设。深刻认识加强校园文化建设的必要性和重要性良好的校园环境是学生成长的摇篮,健康向上的校园文化能够融到学生学习、生活的方方面面,形成潜移默化的良好氛围,做到"春雨润物细无声"。加强校园文化建设是由社会环境及学校性质所决定的随着经济社会的快速发展,有许多弘扬主流,催人奋进的社会主义先进文化中搀杂了许多不利于青少年健康成长的负面文化。学校不仅是学习文化知识的场所,更是育人的阵地,  相似文献   
999.
“我并不是一个野心很大的人,有时也会觉得累。但你要知道每个人的背后都有一个家庭,如果因为我们几个人不想做而收手,会影响到大家。公司是大家的一个平台,做到这个份上,你就必须坚持,没有退路,这么多员工都在看着,说白了我们是在坚守一个大家实现梦想的平台。”在接受采访时,陈震月如是说道。以平常的心态,做超凡的事业,坚持与员工一道,启迪超凡实现了平凡中的超凡。  相似文献   
1000.
萨满的“飞翔”与“附体”析论   总被引:1,自引:0,他引:1  
论及萨满的特性时 ,以著名宗教史学家M·埃利亚德为首的一些学者 ,赞同用“飞翔”的有无作为识别萨满身份的尺度。以社会人类学家M·刘易斯、日本学者佐佐木宏等为首的一些学者 ,则主张“附体”亦为萨满的基本特性。然而 ,“飞翔”与“附体”之间所具有的相互关系并未得到说明。从“飞翔”与“附体”的历史形成入手 ,探讨两者之间存在的内在关系 ,并对萨满教从精灵崇拜趋向神灵信仰 ,这一发展阶段的性质转换作一概略说明。  相似文献   
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