论马克思主义政党先进性的本源

先进性的本源问题是马克思主义政党先进性理论体系中的基础理论问题。作为马克思主义政党的本质属性和根本特征,先进性是党的生命所系、力量所在。党的先进性建设是党的生命工程,是保持党的生机与活力、维护党崇高的政治威望及实现可持续执政的根本保障。党的先进性本源决定了党的先进性发展变化的内在规律和趋势,决定党的先进性建设的内容和方向。本文认为优良的政治品质、旺盛的生命力和高效的功能是马克思主义政党先进性的三大本源。探讨党的先进性的本源问题,既是深化党的先进性理论研究的内在要求,又是提高党的先进性建设实效性的内在要求。     

禅宗本体观的生活性和当下性

无论我们的思维能力和理论水平发展到如何高级的程度,对心灵事实的表达都是有限的.一般知识和理性只能破除迷信,为正见扫清道路,尔后才是真正的智慧生起,把人带到心灵的当下.来到当下的人以其空性智慧进入心灵最深、最原始层面,把人带进本源性的、随处坦露着的生存全息场,看到生存的本来面目.因此单纯的哲学方式找不到心智解放的路,为名相所困的哲学如果要真的说服人,就不得不用一种实证的方式,突破表象的世界,到存在的实际中来.活在实际中的禅者,以种种方式进行着与本源的对话,他不仅具备着空性眼光,还具备对人类自身生存境况的全面同情,这里有真实的智慧和慈悲.     

从西方哲学发展历程看哲学的使命——兼论马克思主义哲学变革的意义

哲学是对人的生存方式的探究,其目的在于确证人自身,并以这种确证来开创人的合理的生存方式的可能性,使人的生命得以观照,价值得以澄明和彰显,最终融入真、善、美的至境。本文以西方哲学发展历程为视域,对哲学本源性情境作了历史性考察,揭示了哲学的属人性、为人性的根本特征,进而阐明了马克思哲学变革的伟大意义。     

论毛泽东对原型神话的本源解读和革命性改造

毛泽东早年即醉心于形而上本源价值的寻究,使他对中国的原型神话有一种特异的敏悟,以至“角色进入”。叙说宇宙和世界起源的创世神话,更接近于本源意义上的哲学秘密和诗人梦幻般的灵魂。而这些原型神话中的创世神话和本源意志已化为毛泽东的政治哲学生命和艺术生命,成为他控引万物、壶视天地、雄肆浪漫、宽大通脱的政治运作和艺术创写的革命意志特征。     

“现代性”的反省与马克思哲学研究纵深推进的生长点

“现代性”是真正与马克思哲学的理论本性相适应的本源性的理论视域，但长期以来，这一点没有得到应有的重视。进入新世纪以来，马克思哲学研究领域的学者们最为关心的同时也颇感困惑的问题是：在新的条件下，马克思哲学研究进一步发展的生长点究竟在哪里?马克思哲学研究究竟如何才能实现进一步的纵深推进?在寻求这一问题答案的时候，人们觉得最困难同时也最要害的问题是：     

中国建筑象征文化探源

本文强调人的本体地位,把一切文化现象看作是人活动的产物,而支配人活动的是形成于头脑中的观念。人的观念是怎么产生的?本文追本溯源,认为本能是观念产生的原点。文章得出结论:建筑象征文化产生的源头是人的本能及其后发的观念。     

生活,学生个性化作文的本源

生活,特别是学生的生活,看似单调而平淡,周而复始地重复同样的日程,实则天真烂漫,内容丰富,色彩斑斓。如果你做生活的有心人,就会有很多触发灵感的契机:饮食起居、邻里交情、迎来送往、花鸟虫鱼、街头巷尾、商场一隅、都市风情、大院清晨、夕阳西下……这些材料都可入文,却被同学们忽略了。结果他们作文或是生涩而呆板,或是千人一面、千篇一律。     

人与世界的同一性:审美情感的本源意义

审美世界只可能展现在审美情感当中,审美情感使我们意识到我们与世界的必然的和谐一致。在审美情感中,我们让事物自由地成为其自身,而不是将其纳入我们的功利目的。审美情感让我们超出自身的日常生存,从而进入一个完全不同的、人与物和谐共处的世界当中。     

艺术的本质之源与真理的生成——海德格尔艺术本源论之启示

海德格尔艺术本源论以其独特视角,探讨了艺术理论的根本问题,尤其他关于物与艺术作品、艺术与真理的关系之论述独到深刻,为我们研究及探讨今天艺术理论所面临的新问题,提供了艺术本体论意义上的启示。     

破解海德格尔的艺术之谜——以《艺术作品的本源》为中心

在《艺术作品的本源》中,海德格尔详细论述了他关于艺术作品的本源的哲学思考。他彻底批判和剖析了西方传统意义上的形而上学之艺术观,反对将艺术作一种对象性的审视。由此他提出了自己的存在论意义上的艺术观,艺术的本质乃是真理的发生,一切艺术本质上就是诗。令人费解的是,海德格尔的最终结论却是：艺术是一个难解的谜。他也无意于揭开这个谜。要揭开这个谜,我们必须从思想之内在力量和现实的处境来加以着手。