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81.
中午时分走进遂宁市蓬源县常乐镇拱市村村委会,一群人正围聚一起开着会。一名企业老总正讲述着他列拱市村的发展建议,十来分钟后,另一群人从门口经过,招呼着开会的人们离去,一一道别后,留下一名穿着低调的中年人,他便是拱市村的村委书记,现在家喻户晓的千万富翁回乡带领乡亲致富故事的主角,蒋乙嘉。 相似文献
82.
红莲中里社区位于北京市西城区广外街道中南位置,东起莲花河,匿至马连道茶叶一条街,南与红莲南里社区接壤,北与红莲北里社区为邻。辖区面积0.8平方公里,现有居民楼42栋,86个楼门,7600户居民,近2万人,是西城区目前规模最大的社区。 相似文献
83.
84.
“这个心愿我来认领。”“先把我认领的微心愿贴到心愿墙上,等年末我再来补成果照!”……在浙江省杭州市上城区南星街道美政桥社区二楼的会议室里,一场主题为“发挥党员先进性,‘五微’活动做贡献”的活动正在举行。来自美政桥社区的120余名在职党员认证微身份,在“五微”行动中,让自己与社区居民的心贴得更近了。 相似文献
85.
86.
天下论——以天下的社会涵义为中心 总被引:2,自引:0,他引:2
周人创生的新天道观,将神秘的天命还原为民意、民心,成为以后儒家民本政治思想的张本,并最终形成以民众/民心和声教/礼义为主要内涵的"天下"范畴体系,对应于或者相当于今日的"社会"概念.天下作为民众/民心的体现,声教/礼义的载体,保证全体社会成员福祉的公共领域,被视为人类社会组织中最大、最高的单位,代表着社会理想、伦理价值的文化道德空间.大一统中华帝国的民族认同和政治认同,都是以声教/礼义即文化认同为先导、为基础的.天下所体现出的公共性、文化性、道德性乃至超越性,使她在价值判断上优先于国家,并成为政治权力正当性、合法性的本源. 相似文献
87.
一项短命的教育政策,预示了一个政党的命运。国民政府教育甄审政策设计中泛道德标准的滥用和惩戒心态的急切表露,直接危及甄审对象的切身利益,由此引发了收复区民众与国民政府之间的离心。实践中当局进退失据,不仅激化了与甄审对象的矛盾,还损害了自身形象与权威。甄审政策仓促出台与草率收场的历史全景,折射出国民政府丧失收复区民心的本源及其政治权威开始衰落的动态变量。 相似文献
88.
传统民本思想的意蕴及内在矛盾 总被引:1,自引:0,他引:1
本文追溯传统民本思想的发展历史,重点分析了民本思想的基本含义及其内在矛盾。民本思想的基本含义是:民是国家社稷的主体和根基;民心是发政施治的依据;最终意义上的主权在民;君明官贤,明刑罚,倡导德化,是民本思想的治道。 相似文献
89.
24岁,他放弃乡镇机关工作,成为大陡山村带头人;
21年,他扎根基层,把一个出了名的穷村乱村变成了富裕村,打造成为全国文明村;
142天,他在从事专职扶贫工作的短暂时间内,跑遍全区所有的贫困村,用脚步丈量民情,用赤诚赢得民心,一心一意扑在扶贫开发事业上;
46岁,他匆匆走完了生命的里程,用短暂的一生谱写了扎根扶贫一线,服务贫困群众的动人篇章. 相似文献
90.
今年,山东省烟台市芝罘区民政局进一步推进社区建设,紧贴“民”字做文章,围绕“心”字搞服务,以培育“一社区一特色一品牌”为抓手,按照“居民满意、特包鲜明、成效显著”的要求,在社区特色品牌培育、协商共治推行、四社联动实施上积极探索,提升社区治理服务水平。 相似文献