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61.
纵观人类幸福观的发展历程,只有基于唯物主义的马克思主义幸福观才能科学全面地阐释幸福的核心内涵。为此,应正确把握马克思主义幸福观,理解民生幸福的真正要义。民生幸福的实现,需要政府将为百姓谋福祉作为其公共政策价值的最终目标,发展国民经济,完善社会保障体系,提升国民文化道德素养,推行善治理念。 相似文献
62.
近年来,电视民生新闻在中国电视新闻节目群中迅速崛起,在经历爆发式喷涌发展之后,由于对自身符号文本的文化意涵缺乏认知而面临进退维谷的尴尬处境。作为中国电视新闻话语转型的典型样本,电视民生新闻勃兴并非偶然,其构筑的符号语义场与当代社会文化视点下移趋向暗合。 相似文献
63.
电视民生新闻的迅猛发展,受到了业界和学界前所未有的关注,相比传统新闻,电视民生新闻在"叙事素材的市井原生性"、"叙事文本的传播多样性"、"叙事立场的民生大众性","叙事传播过程的丰富具体性"等方面具有独特的传播叙事优势。本文引入叙事学和传播学的理论对电视民生新闻文本传播叙事进行探讨,以期不断提升电视民生新闻的品质和品位,进一步提高电视民生新闻的传播效果,为电视新闻传播叙事研究提供一些新思路,对电视民生新闻的传播实践提供一些理论上的有益探索。 相似文献
64.
65.
自2009年来,江西省委、省政府将法律援助工作列入民生工程后,每年增拨1000万元专项经费用于对困难群众实施法律援助。3年来,全省各地累计投入6000多万元专项资金,共办理各类法律援助案件6.37万件,受援人总数达7.69万人,其中有12%属于老年群众。这一举措,为受援人挽回或避免经济损失达10.64亿元。 相似文献
66.
党的十八大确定了“到2020年全面建成小康社会”的目标,为我国的改革和发展指明了新的前景。十八大提出的城乡居民收入倍增计划,即到2020年实现城乡居民人均收入比2010年翻一番,是令人振奋的。居民收入倍增目标,体现了科学发展观的要求,深刻地反映了以人为本、民生优先的执政理念,也反映了执政党带领人民搞建设的决心和信心。在这一过程中,社会工作也应该发挥一定的作用。 相似文献
67.
孙中山的人学思想产生于19世纪末20世纪初的近代中国,是在其"致力国民革命四十年,求中国之自由平等"的斗争实践中逐渐形成的。它内涵丰富、意蕴深远,涉及互助人性论、民生观、自由平等观、"生元"说以及人生观等方面的内容。探讨发掘孙中山的人学思想中蕴含的积极合理成分,在当代无疑具有重要的现实意义。 相似文献
68.
热地,男,藏族,中共党员,1938年8月出生在西藏自治区那曲市比如县,全国人大常委会原副委员长,第八、九、十届全国人大代表。他长期担任西藏自治区党委重要领导职务,参与西藏自治区稳定与发展各项重大决策的研究和实施,为西藏经济发展、社会稳定、民生改善倾注了大量心血,赢得了西藏各族人民的爱戴和尊重。 相似文献
69.
文章将改善民生作为研究的逻辑起点和落脚点,将“民生感”作为民族地区旅游资源开发影响的内生变量,并将经济效应、社会文化效应和生态环境效应作为中介变量,构建出了结构方程模型,从理论上厘清了旅游业在民族地区的惠民作用和归因路径.研究发现,民族地区旅游资源开发对民生感的影响机理包括:旅游资源开发对经济效应和生态环境效应是正向影响,生态环境效应和经济效应对社会文化效应产生正向影响,经济效应对生态环境效应有较弱的负向影响,社会文化效应、经济效应和生态环境效应均对整体民生感具有显著的正向影响. 相似文献
70.
在现代中国,中国共产党人高举民生大旗,以改善和解决民生问题为核心,取得了新民主主义革命的伟大胜利。而当代中国,中国共产党人再次高扬民生理念,取得了改革开放的辉煌成就?民生信念之所以成为中国共产党立于不败之地的法宝,根本原因在于民生蕴涵着深刻的法理思想。民生以关心人们的生存权和发展权为逻辑理路,从而实现了核心法理价值的升华。 相似文献