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311.
社会的构建必须与“和谐文化”建设相一致,“和谐文化”离不开传统文化。为一个文化大省,除了规模较大,具有代表性的重点庙宇保护单位外,还存在大量散落在民间的乡镇庙宇,这些庙宇承载着深厚的文化内涵,同时对当地居民起着凝聚力量,道德教化等多种功能。通过对豫东地区乡镇庙宇发展现状的调查研究,期望能够引起社会各界的关注。  相似文献   
312.
随着市场经济的发展,假冒伪劣产品不断涌向市场。于是,“知假买假”的人和很多职业打假人出现,他们想依靠法律索赔。可是这种现象是否受法律保护一直是理论和实践的争议点,本文着重进一步界定“知假买假”行为,对这一行为进行分析,最后站在维护消费者合法利益的角度上,提出法律和制度上的建议。  相似文献   
313.
钦州,古称越州、安州,故钦州坭兴陶有越陶之称。南北朝宋代时期置宋寿郡,梁代设安州。公元589年改安州为钦州。据民国《钦州县志》:"开皇十八年,改安州为钦州,取钦江为名。"民国年间改为钦县,属广东省管辖。1965年7月划归广西壮族自治区。国务院把钦州坭兴陶列为国家保护的传统民族工艺,坭兴陶烧制技艺列为国家非物质文化遗产。钦州坭兴陶,学名紫泥陶,有1300多年的历史。钦州坭兴陶属千年古陶。宋  相似文献   
314.
东乡族是甘肃省特有民族之一,有语言无文字。受经济全球化、西部大开发、城镇化建设、人口大规模迁移等国际国内政治、经济、文化因素的影响,东乡语的语言活力正在逐步降低,已经显露出濒危语言的特征,当前的紧要任务是加强对东乡语的记录与保护,保留东乡语的真实面貌,保存其自然原始语料,加强东乡语的研究工作,为人类留存这一珍贵文化遗产。  相似文献   
315.
城市河流保护对于城市生态平衡建设有重要意义,开展河流保护与修复需要相关部门优化水利工程方案设计,将保护河流的具体工作落到实处.本文从城市河流保护及修复工作的水力学原理展开讨论,提出几点有利于河流保护工作顺利开展的措施.  相似文献   
316.
《决策》2012,(7):22
政府最新公布的《安徽省“十二五”环境保护规划》(以下简称《规划》),是未来五年安徽环保工作的纲领性文件,描绘了安徽环境保护发展的宏伟蓝图。“十二五”时期是安徽省全面建设小康社会的关键阶段,也是加强环境保护、建设生态强省的重要时期,根据《规划》要求,安徽省将进一步提高资源环境承载力,促进经济社会发展与人口、资源、环境相协调,走可持续发展之路。  相似文献   
317.
伊玛堪作为赫哲族的民间口头说唱艺术,蕴涵着赫哲族的精神文化底蕴,浓缩了赫哲族的历史文化精粹,是赫哲族传统文化的标志。然而,随着现代化进程的加快,赫哲族的生产生活方式以及所处的生态环境变迁,伊玛堪成为"世界级濒危文化之一"。在这种情况下,从国家、民族、生态的角度展开对伊玛堪的保护和传承,不仅对中国,乃至对世界都具有重要意义。  相似文献   
318.
河北省是农业资源大省,实行农产品地理标志战略对我省农业经济发展意义深远。本文基于河北省农产品地理标志保护的制度支持现状,对我省将来地理标志保护战略进行了具体的制度构想,最后指出要完善立法,做到依法支持与保护。  相似文献   
319.
农民背井离乡,到山间开垦并种植山地,开发种种山林资源,以谋生存,被称为棚民.清代棚民,数量庞大.政府为了维持社会稳定,对棚民采取安辑的政策.棚民对山地等山林资源的开发,严重破坏了生态环境,造成了严重的后果.对社会维稳和生态维护的两难选择,包世臣的应对策略,很有意义.  相似文献   
320.
阮兴文 《社科纵横》2012,(11):58-60
形成于计划经济体制下的土地法律制度,无法满足市场经济条件下工业化和城镇化高速发展对土地的合理需求。云南省开始转变发展方式和用地方式,大胆尝试保护坝区农田与建设山地城镇,破解耕地保护与建设用地需求之间矛盾,走地方特色城镇化发展路子。云南省玉溪市和大理州的实践试验表明,“城镇上山”虽然存在诸多困难,但具有合理性与可行性。鉴于保护坝区农田与建设山地城镇的长期性与根本性,加强理论研究,创新法律制度,才是破解发展与保护“两难”的有效途径。  相似文献   
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