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101.
至元三十一年(1294),元朝发生了一件令世人瞩目的大事:元世祖忽必烈去世,皇孙铁木真即位,即为元成宗。正是这一年,马致远从江浙改官江西,并趁此机会畅游三湘大地。伫立在洞庭湖畔的马致远,聆听着声声不绝的夜雨,凝视着昏暗的渔灯,回想自己游子漂泊,不禁怅然挥笔,写下《潇湘夜雨》:渔灯暗,客梦回,一声声滴人心碎。孤舟五更家万里,是离人几行情泪。  相似文献   
102.
随着农村经济社会改革不断深入,工业化、城镇化以及农业开发等都给广大人民群众的生产、生活带来了诸多直接或潜在的负面影响。近年来,在人口不断增长和经济大规模展开的双重压力下,我国农村水环境的总体形势非常严峻,农村经济发展与生态环境恶化的矛盾进一步突出。因此从农村水环境污染防治问题的国内外研究动态及农村水环境污染防治对策等方面对农村水环境污染防治研究述评。进一步提高对农村环境保护重要性和紧迫性的认识,重新审视农村经济发展与环境污染的关系,加强农村水环境的污染处理,对改善农村生态环境和防治农业面源污染的起到了积极作用,有利于建设环境友好性、资源的农村社会,促进农村经济良性发展,在保障农民增收的同时,又提高了生活环境质量。  相似文献   
103.
<正>从遥远的雪域高原到美丽的洞庭湖畔,他们的人生跨越了一个绵远的时空。虽然远离故土,远离了熟悉的草地、羊群和酥油茶,但是这些来自藏区的孩子,却并不孤单。他们在浓酽的关爱中体味着党的温暖,在知识的海洋里享受着学习的快乐,他们承载着藏族父老的希望和振兴家乡的理想,在岳阳这座有着悠久历史文化传统的南方城市里刻苦求学,磨炼本领。23年来,碧波粼粼的洞庭湖见证了这些藏族少年成长的点点滴滴,也见证了汉藏人民亲如一家的手足情谊。  相似文献   
104.
洞庭湖湿地生态环境变迁与生态旅游可持续发展探析   总被引:1,自引:0,他引:1  
吴忠才 《云梦学刊》2006,27(1):86-88
洞庭湖是世界重要的湿地资源,生态环境经历了数千年的变迁。利用洞庭湖湿地生态资源开展可持续旅游,具有独特的意义和优势。  相似文献   
105.
106.
石首,地处湖北省南部,镶嵌在江汉平原与洞庭湖平原的交界处,横跨九曲回肠的荆江河段。6月.在这个小城中,因一名厨师的死亡.近7万群众愤怒聚集街头,为了守住死者尸体与警方发生了多次冲突。积压已久的民怨在这一事件中得到了爆发式的宣泄。事件震惊全国上下。  相似文献   
107.
林迎 《源流》2012,(23):76-79
走进潇湘大地,时常会想起几个字:人杰地灵。无论是"三湘四水"、"潇湘八景",还是孕育于斯的一代代杰出人物,都给人们留下难以磨灭的印象。今年中秋节过后,我跟几位文友一道,登上高踞于洞庭湖畔的岳阳楼。时值清晨,洞庭湖一碧如洗,温柔的晨风在湖面轻轻拂过,带着丝丝水腥味儿迎面扑来,初露的朝霞和湖光十分和谐地映入眼帘。"未到江南先一笑,岳阳楼上对君山"——诗人  相似文献   
108.
<正>1000多年前,巴陵东北部的临湘就形成了山民"靠茶为生,种茶为业"的茶乡格局。由于产茶多,茶叶纳税多,且有龙窖山芽茶进贡,公元936年朝廷就割巴陵东北部单独设立与县同级的王朝场(公元994年改称王朝县,两年后更名为临湘县),以便入户输纳出茶、茶叶纳税、经营茶事,开创了朝廷直管茶叶专业县和以茶立县的先河。  相似文献   
109.
唐诗表现洞庭湖的阔大浩渺多用水天一色、日月出没于湖水之间等意象。风月是洞庭湖的美丽之所在。狂风大作时,洞庭湖气势磅礴蔚为壮观;微风吹拂则湖水共长天一色,日长风暖莺歌燕舞。洞庭秋月被列为潇湘八景之一,诗人笔下的酒月、风月、水月、山月、霜月令人心醉。明月秋风洞庭水共同组成一幅迷人的洞庭画卷。  相似文献   
110.
李琳 《云梦学刊》2012,33(1):106-109
洞庭湖水神信仰历史悠久,我们可从相关文献记载和民歌中了解洞庭湖水神信仰的源头。渔民信仰与崇拜水神的活动,贯穿于洞庭湖渔民生产、生活的整个过程当中,湘妃、洞庭王爷、杨泗将军等三位水神在渔民中影响最大。渔民祭祀水神有固定的祭祀仪式,并形成了各种禁忌。  相似文献   
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