天下奇观海宁潮

"海宁潮"蔚为天下奇观,由来已久。据传,观潮习俗源于汉魏六朝;南宋时达到鼎盛,并将每年农历八月十八日定为"潮神生日";元明清至今观潮长盛不衰。海宁潮是世界最壮观的河口潮之一,气势磅礴,姿     

农民进城的海宁样本

鼓励农民进城，旨在改变农民分散居住的生活方式，通过宅基地复垦和农村承包地集中经营，提高农村土地的规模生产效益。     

浙江海宁查氏家族教育探析

浙江海宁查氏是明清江南望族,名人辈出。查氏家族之所以能够长期鼎盛、历劫不衰,原因主要在于成功的教育。良好的家族教育培养出一大批文化精英,他们在诗歌、古文、经学及书法、绘画等领域取得了突出成就,促进了明清时期浙江文化的繁荣。查氏家族功利性的科举教育和素质性的文化教育并重的教育理念和丰富多样的手段颇为值得关注与研究。     

你可以放心地老了

记忆中，他一直担心自己会老，像个虚荣的害怕容颜老去的小女人。那时候，他一抬手就可以把我举过头顶，听着我在他头顶咯咯地笑，说，姑娘，看你老爸多有力多年轻。     

读者调查表

一作者在宁子QQ上问话：海宁编辑，我是一个新手，想给贵刊投稿子，可是不知道贵刊的稿费怎么样？     

清代海宁陈氏家族杜诗学研究

以地域、家族聚集为特征的杜诗学研究生态是清代杜诗学史的一个重要部分，理顺清代的地域性、家族性诗人群体的杜诗学研究情况，对清代杜诗学研究具有比较重要的意义。清代浙江海宁陈氏家族诗人群体及其师友们的创作和研究，为清代家族杜诗学研究提供了一个极好的范例。     

关于《静安文集》的一桩公案

《静安文集》是王国维的第一部文集,内容以哲学、教育学等研究为主,编订于1905年。王国维去世后的第一部全集《海宁王忠悫公遗书》没有将其收录,遂致议论蜂起。罗振玉在《海宁王忠悫公传》中提出王国维寄寓日本期间曾有摧烧《静安文集》之说是可信的。罗振玉从求"醇"的角度不予收录,也当是出于对王国维的一种尊重。《静安文集》乃是王国维探索西方哲学的产物,希望由此创造中国的新文化,但反响寂寥。在《静安文集》编订之时,王国维对西方哲学即多有质疑之意,后经数年持续研究,终于弃哲学而专攻文学,稍后更转治国学。《静安文集》的被摧烧是王国维向国学挺进的一个重要信号、一种精神象征。     

海失故道：清至民国海宁海塘修建中的环境与技术

清至民国时期的海宁海塘修建与"海失故道"有很大关系,当钱塘江主溜在"北大亹"之时,海宁海塘的修建压力随之变大;反之变小。该区域海塘修建大致经过了两个阶段,前期主要由气候环境决定;后期主要是受"鱼鳞石塘"与"混凝土塘"两种筑塘技术主导,过程中也存在着士绅与国家,士绅与留洋知识分子之间的角逐。同时,海宁海塘修建过程,也伴随着海宁区块政区地位在"县—州"之间发生着转变,每当海宁区块潮灾减弱之时,政区地位上升;潮灾增强之时,政区地位便有所下降。海宁作为海潮首冲之地,其处境的好坏直接影响着杭、嘉、湖、苏、松、常六府的生产安全,而后者恰是国家所看重的。