文化创新与新世纪中国价值

文化创新问题是大国崛起过程中必然要出现的问题.中国文化在一个世纪以来被西方中心主义所边缘化,如今应该重新思考新世纪东方文化价值和大国文化形象树立的问题了.本文从五个方面讨论了当代中国文化创新问题:从国际后殖民文化视野中强调当代文化艺术与美国的全球文化战略相关,进而提出"太空文明时代"命题,关注其与美国倡导的"视觉文化"问题,进而揭示了大众传媒能否代表民间立场问题,图像时代背后的文化代价问题,大众书写的现代性症候与困境问题.作者强调新世纪中国文化创新具有可能性,但是需要学术界有清明理性和创新意识.     

“女合得男之半”——从《名公书判清明集》看南宋的女分法

本文从《名公书判清明集》户婚门的相关判例出发,讨论“女合得男之半”法的相关问题.“女分法”的立法目的是保障男性继承人在分家析产时,能够获得较大比例的份额,在满足这一前提时,给予未成年或未嫁的女儿一定的经济资助作为她们日后的生活之资和嫁资.男性继承人所得的一半并不意味着女儿获得的财产与之性质相同,只是借以计算女儿应分的基数.女儿分得的财产是一种纯利益,她们不承担祭祀的义务,因此她们也不具备传统家族法意义上的“承继”权利.     

周清明教授

周清明教授,男,1958年生,湖南衡山人,中共党员,华中科技大学管理学博士。现任湖南农业大学党委副书记、校长、博士生导师,兼任中国农业专家咨询团成员、中国农学会理事、湖南省作物学会理事长、湖南省农学会副会长、湖南省遗传学会副理事长、湖南省行政管理学会副会长、湖南省科技成果与技术市场协会副会长、湖南省农作物品种审定委员会副主任、湖南省科学技术奖励委员会委员、湖南农业大学学术委员会主任、湖南农业大学学位评定委员会主席。周清明教授执教20多年,一直从事水稻、烟草遗传育种和高等教育的教学、科研工作。先后为博士…     

试析新形势下如何反对腐败建设廉洁政治

建设廉洁政治是马克思主义政党的本质要求,也是关系到党和国家生死存亡的重大问题,建设廉洁政治是实现国家长治久安的必要条件。建设廉洁政治是一项内容复杂、参与面广的系统工程,本文就如何建设新形势下的廉洁政治作了一些分析和探讨。     

淮北市清明节期间大力倡导文明祭祀

清明节期间，是祭祀活动高峰期，也是封建迷信活动多发期，为营造一个文明、健康、和谐祭祀环境，安徽省淮北市民政部门大力宣传、倡导开展文明祭祀活动。市民政局利用广播播放文明祭祀须知，组织5辆宣传车，印制“破除丧葬陋俗，树立文明新风；尊老敬老，厚养薄葬；殡葬改革，节约土地，保护环境”等标语，印发5000份宣传册、宣传单等，大力宣传殡葬改革的方针政策，引导群众破除丧葬陋俗，用文明节俭的方式祭祀故人。     

记忆(外一篇)

张三的业余爱好是抓鬼。抓鬼首先得识鬼,张三这方面的本领很了得。张三对鬼的品种有细心的研究,什么刁钻鬼、滑溜鬼、赖皮鬼、刺头鬼,张三一眼便能认出来。最难辨认的是人样鬼,跟人一样,混迹人群中,大模大样逛公园,游商店,甚至冒充谁谁上班坐办公室。但经张三的眼     

张择端

（1085-1145）,字正道，琅邪东武（今山东诸城）人， 北宋著名画家。其代表作《清明上河图》，描绘当年汴京近郊在清明时节社会各阶层的生活景象，     

诗意怀想与现实关切——凸凹散文《大地清明故乡永在》的文化意蕴

文章认为,当代作家凸凹的散文《大地清明故乡永在》是一篇气象万千的大散文,作家以简洁、明澈的语言将一个古风流长、人情摇曳的偏僻山村描述得深湛蕴藉、沁人心脾,形成了一幅关于故园乡土的绵缈深致、净美和畅的图画,并始终贯穿着对"故乡伦理"、"大地道德"的诗意怀想和当代文化建设的现实关切。     

清明时节大岭山

4月14日,广州地区东江纵队后代近200人前往东莞大岭山扫墓,并参观了抗日根据地的多个旧址,在大岭山这块英雄的土地上近距离感受那红色的激情岁月;同时,大家也为大岭山改革开放的巨大变化而感到欣慰……。     

清明之清

岁岁清明,今又清明,一场又一场的春日细雨,让万物清朗明净,春光也明媚如水。古人说,“三月节,物至此时,皆以洁齐而清明矣。”所以叫做“清明”。清明,既是祭祀先人.缅怀逝.者的日子,也是草长莺飞的时节。泥土泛着清新的气息,草儿绿了,枝条发芽了,油菜花开如画卷,柳条儿在春风里轻摆,柔媚得如少女在轻歌曼舞,小鱼儿在水中绿柳旁悠然地打着圈,涟漪如流光。