论同化劳动与人的全面发展

本文从马克思的劳动理论中提取了同化劳动的概念,阐述了同化劳动的含义、根据、特点及其历史演变过程,论述了同化劳动与人的全面发展的关系,提出同化劳动是人的全面发展的基础和根据的观点,以图在理论上和实践中为人的全面发展的实现寻找一个主要的切入点。本文的结论是:人的全面发展是社会主义社会全面进步和发展的主要目标,社会主义现实中所具备的同化劳动的主流是迈向这一目标的基础和根据,不断提升和扩张同化劳动的质与量的过程,就是人的全面发展的渐进性的实现过程。     

山阴方言蟹止两摄的读音及演变

蟹摄和止摄在山阴方言中演变比较复杂。通过中古音韵蟹止两摄与山阴方言的读音比较看出,在语音演变过程中,蟹止两摄在山阴方言中保留了一些较古老的语音特征。     

榆林市产业结构变动一般经济分析

区域产业结构变动历来是产业经济学和宏观经济学研究的重点和难．最。由于区域经济发展的差异性和不同区域经济发展所具有的特性，区域经济发展从短期和长期看，与经验值不相符的地方较多。榆林市主要以能源性产业为支撑，在不同历史发展时期，产业结构变动与经济发展呈现出“凸”、“凹”明显特性的不平衡发展态势。对榆林市产业结构变动与经济发展关系进行研究，以期提供有价值的政策建议和参考。     

长江经济带旅游业碳排放强度的时空演变及其影响因素

文章通过利用长江经济带11个省市2010—2019年旅游业面板数据测算其旅游业碳排放强度,借助SDM模型,探究旅游业碳排放强度的时空演变及影响因素。结果表明:旅游业碳排放强度整体明显降低,其中以云南省、四川省和贵州省的碳排放强度下降幅度最大;碳排放强度在研究时期向着较高碳排放强度区域集中在中游地区的趋势发展,呈现碳排放强度“中间高,两侧低”的空间格局;产业结构与贸易依赖水平的间接效应和总效应分别表现出显著的抑制、促进效应,表明产业结构优化显著促进本地及相邻地区的旅游业碳排放强度下降,而贸易依赖水平提升效果相反。最后,文章对所得结论提出建议,旨在为旅游业实现低碳科学发展提供决策参考。     

从机构战略思维看香港督导角色演变

2014年世界杯足球赛刚于7月曲终人散,而从精彩的足球赛事可以引申出很多机构管理及战略思维的道理和智慧。不少球迷都认为当足球俱乐部或国家队拥有世界级前锋时,就应该是问鼎冠军的球队,如有梅西的阿根廷队、有内马尔的巴西队或有C罗的葡萄牙队,但这三队在本届世界杯上都未能成为冠军,占主场之利的巴西队更是以大比分输给了德国队,只有整体攻守都有坚强实力的德国队才最终登顶称王。巴西队的例子还说明,单是着眼于进攻很容易出现反效果。而社工机构需要从中反思的是战略思维问题。     

技术变革:媒体融合的前提

媒体融合(媒介融合)理论不论是在西方还是在中国,都较早引起了人们的关注。人们发现,几乎每一次科学技术的重大突破都会促使媒介形态发生较大的转变,如原始社会与原始符号媒介、机械印刷技术与印刷媒介、电子技术与广播媒介、光电转换技术与电视媒介。但是纵观150多年的新闻传播史,没有哪一种新的媒体形态完全取代了旧的媒体形态。新的技术并不能产生新的内容,每一种媒体形态仅仅是作为信息的加工者,而特定的媒体形态在特定的历史时期发挥着其独特的优势。随着网络技术的进步,媒体融合成为这一历史时期的重要命题。     

满汉朝多民族地区朝鲜族民居的特点与演变研究 ——以北安市红星村为例

本文以黑龙江省北部北安市红星村为例,探讨多民族地区朝鲜族居住文化的特点与演变,重点解读传统民居居住文化的当代渗透与地域延续.红星村朝鲜族民居在建筑形态、平面及建构方式上与他们的传统民居存在着较大差异,在居住文化的形成与演变过程中更多体现了他民族居住文化的借鉴与地域环境的适应性等问题.     

莫言小说儿童叙述视角和叙事方式的演变

莫言创作的儿童叙述视角前后出现了三个不同时期的变化:1980年代的作品中,作家注重孩子的"听"和"看",展现外在于孩子的世界;1990年代的作品中,注重从孩子的心理感受和体验出发,展现儿童丰富的内心世界;21世纪以来的作品,以《四十一炮》为代表,作家让一个孩子无所顾忌地说出自己想说的话,而没有被政治、文化、经济所束缚之人对他进行阻拦和打扰。从1985年《透明的红萝卜》中的黑孩不说一句话,到2003年《四十一炮》中罗小通整篇的喋喋不休,经过了近20年的创作路程,莫言完成了其小说创作儿童叙述视角叙事方式的转型。     

四川所有制结构演变过程（1978—2008年）

图表说明：改革开放以来,四川民营经济从无到有,由小到大,由弱到强,占四川经济总量的比重逐步提高。1978年,四川民营经济占GDP的比重仅3．4%,1998年上升为26．6％,2007年已占全省经济的“半壁河山”,2008年,民营经济比重创历年新高,达52．1％,比1978年提高48．7个百分点     

北美的宋代儒学和朱熹研究之演变：六十年回顾

20世纪50年代至70年代,参加哥伦比亚大学新儒学座谈会的陈荣捷（Wing—tsit Chan）教授、狄百瑞（William Theodore de Bary）教授及其追随者们的思想占据了主导地位。以这两位教授为代表的学术团体沿袭了传统的东亚学者的理念,倡导北宋五子,尤其是朱熹提出一个综合的“大成”;这一精神（或称之为宗教）和哲学教义,