理性与信仰的对立与融合：克尔凯郭尔的信仰观及其启示

克尔凯郭尔对理性与信仰关系的处理集中表现了他对启蒙理性的反思和批判。克尔凯郭尔一方面批判理性对信仰的僭越和冒犯,认为信仰的悖论是一种为个体内在激情所保证的真理;另一方面则从哲学激情与信仰激情的差别和联系中找到理性与信仰的融合与汇通之路。克尔凯郭尔以信仰统合理性批判了黑格尔将信仰理性化的思路,指出了黑格尔哲学在理性思辨至上、忽略个体生存等方面的问题,这些和马克思主义哲学对黑格尔的批判具有异曲同工之妙。克尔凯郭尔从内在激情视角对理性和信仰的统合对于克服价值虚无主义、反抗忽略现实生存的抽象思辨具有重要的启示。由于他主要是通过个体内在激情的迸发来实现理性与信仰的融合,因而与黑格尔一样陷入唯心主义,从而未能找到理性与信仰得以统一的现实基石。因此克尔凯郭尔的启示必须在马克思主义实践哲学的视角下进行批判性汲取。     

网络舆论中非理性情感的激活及控制

网络舆论中经常充斥着非理性情感,它由公众同情产生。公众同情是新闻媒体通过报道受众共同感兴趣的事实、激活其共同社会体验而形成的集体性感情。在这个过程中,新闻媒体倾向于运用冲突框架和形象标签,以煽情方式报道反常事件来感染受众,同时激活受众的深层社会记忆而激发心理共鸣。这种心理共鸣的能量通过闲谈方式释放出来,使激情话语占据了网络舆论的主导地位,消解了话语的陈述性质和对话空间,导致网络舆论呈现非理性色彩。公众同情是网络舆论非理性色彩的核心建构要素,更是网络舆论发展的基本驱动力。若要规避网络舆论的非理性后果,需要控制好情绪源,引导新闻媒体客观报道事实,避免由其刺激引发的社会感情能量过度释放。     

易卜生诗歌的政治情结

易卜生关心他那个时代所发生的重大事件,每每将其写进自己的作品里,并且满怀一种热情,从来不隐藏自己的观点,这就让其诗带有鲜明的时代特征。诗人主要是通过对政治人物的歌颂与批评、对政治事件的叙述与评论,表现自己关心公众的政治态度、关心国家与民族命运的政治立场,充分体现出一个大时代的诗人及其作品的社会价值。政治情结对易卜生的诗具有特别的意义：其一,政治情结给易卜生的诗带来了时代的亮色,一种少有的激情,一种理想化的、浪漫化的色泽;其二,过于浓厚的政治情结也让其诗有所失,主要是政治情怀的直接表达,可能与真正的诗歌艺术方式存在一定的距离。易卜生的诗之所以存在这样浓厚的政治情结,原因有四：一是他自己童年与少年时代的所见所闻;二是伴随家道中落而来的人生历程让他在情感上产生了极大的落差,让他不得不对时局有所关心;三是他那种以自我为中心的性格特点和以反叛为特征的个性气质,也使其固有的政治情结有所发展;四是他所处的那样一个时代所发生的重大政治事件对他的影响。     

论席勒的激情观

席勒的《论激情》和散见于各篇的关于激情的言说,不仅对当时文坛中不表现人性的真相的新古典主义创作和为了激情而激情的创作进行了反驳,而且对激情的类型,激情的表现,激情对于人性完善的意义,激情与悲剧、崇高的联系进行具体和深入的阐述。其激情观将激情与悲剧性、崇高联系起来,拓展了三者的内涵,扬弃了柏拉图激情神附和郎吉弩斯将激情“神化”的倾向,将激情与审美教育结合起来,把激情从形而上学的玄学领域回归于审美领域,回归于人的生活世界,在西方美学史上具有承前启下的意义和价值。     

中国新闻出版业新特征观察

在文化改革和发展成为时代主旋律的宏观情势下,在新闻出版体制改革日益深入和数字出版发展日新月异的背景下,新闻出版业呈现出一些新的特征：＂激情＂与＂慎独＂为伴、＂高成就感＂与＂高风险＂相依、＂事业有成＂与＂败走麦城＂并存。这几者之间也有着内在的关联。拥有高成就感的人更有激情,更容易取得成功,实现＂事业有成＂;但拥有激情的人遭遇着高风险,也可能＂败走麦城＂,为防止这一情况发生,则需要慎独,做到＂慎隐＂、＂慎微＂、＂慎欲＂、＂慎辨＂、＂慎省＂。     

艾·巴·辛格的道德小说初探

辛格最为杰出的作品当属短篇小说,其中对于道德问题给予了相当的关注。文章从职业、婚姻、激情三个方面探讨了辛格的道德观点,并结合他思想中对于宗教和传统的继承,力求从正反两方面来分析,并通过具体的小说来论证各种观点。     

如何助下属度过从政“更年期”

<正>现在不少基层党组织为给年轻干部腾位子、搭舞台,让众多年富力强正值当用之年的干部提前从领导岗位上卸职,改任非领导职务(以下简称"改非")。这固然对改善干部队伍结构、增强队伍活力、加速干部队伍年轻化进程很有帮助,但由此产生的负面效应也不容忽视。退居二线的领导者年龄多在五十出头,因经多年历练,思想成熟、经验丰富、精力充沛,有着较强的独立工作能力,提前离职,不仅造成人才资源的极大浪费,还会对接近二线年龄边缘的群体产生重大心理冲击。这类群体因年近"改非",政治荷尔蒙和免疫力衰减,工作激情、精神状态及心理状况都可能产生不同程度的紊乱和     

用激情碰撞梦想的伏羲故里人——记河北省文化名人公益联盟副秘书长、石家庄品轩广告有限公司总经理单志强

正苏格拉底曾经说过,世界上最快乐的事情莫过于为自己的理想而奋斗。如果把一个人的人生比喻成一叶小舟,那么梦想就是引领航线的灯塔,信念就是小舟向前奋进的风帆。每一个人都有自己的梦想,或大或小,但是否实现,就要看个人努力了多少,为梦想付出了多少。中国古代文化重要的发祥地,享有"羲皇故里"殊荣的甘肃省天水市,人文景观与自然秀色交相辉映,巧夺天工,浸染着当地人也吸引着无数的海内外游人。出生在这里的单志强,习惯故乡清新的空气,喜欢巍峨壮观的青山,更衷情于这里古老的历史文化。独特的自然生长环境使得他拥有山一样顽强的毅力,水一样柔情的筋骨,也赋予了他敢于追逐梦想的勇气和力量。     

以革命的名义——茅盾早期小说中革命话语的置换与书写

茅盾早期小说中的革命涵义有些嗳昧不明,在他笔下,革命往往变成了个人为寻求某种生活方式所借助的话语姿态,导致了革命话语多重语义的置换现象。具体来讲,茅盾早期小说中的革命,是一种通向现代性之光明未来的途径,是激情生活之置换,激情恋爱之置换。