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991.
暴力美学最早起源于香港,这类特殊的题材很快受到世界上很多优秀导演的青睐,吴宇森、北野武、昆汀·塔伦蒂诺,分别代表了香港、日本、西方三大暴力美学流派。但无论是吴宇森"英雄系列"传达的香港特定时代的美学感受,还是昆汀·塔伦蒂诺的后现代嬉皮,再没有一个国家的电影能将暴力美学用本该纯真无垢的青少年世界如此极致地表现出来了。此类电影并没有一味地将孩子变成疯狂的恶魔,而是在残忍中透着温情,或者通过冷酷来讲述哲理。日本独有的暴力审美,反差鲜明而不留余地:从斑斓华丽到庞杂臃肿,从清净枯寂到纤毫不染,在致野蛮与致文雅之间打转。日本为什么在这一领域做得如此出彩?青少年暴力美学世界到底传达了什么意义?这与日本的社会环境、传统文化、意识形态都密不可分。  相似文献   
992.
兴国客家山歌有非常独特的表现风格和演唱形式。通过对兴国山歌样式的研究和分析,阐释了兴国山歌中独唱、领唱合唱、对唱、猜花等演唱样式的艺术特色,从而对兴国山歌的表现手法、演唱形式、表演风格等进行了探讨。  相似文献   
993.
二元社会结构是指城市为一元、农村为另一元的城乡分隔和差异状态;改革以前中国二元社会结构特征是城乡差异明显和城乡分隔刚性,而改革以来中国二元社会结构特征是城乡差异更加明显化和城乡分隔开始弹性化;走出二元社会结构既有利于中国的经济和社会现代化,又有利于当前中国农业面貌的改变、工业效益的提高、社会公平的实现、社会心理的平衡和城乡环境的改善;走出二元社会结构应该树立城乡一体的新观念,创建促进城乡一体的新制度和新机制.  相似文献   
994.
中国特色社会主义政治文明是社会主义现代化建设走向真善美境界阶段的产物。中国特色社会主义政治文明的真,本质上表现为符合中国国情,符合历史发展的必然趋势,给人民带来的政治权利的真实性毋庸置疑;中国特色社会主义政治文明的善,本质上表现为推动中国现代化进程的无可替代巨大作用;中国特色社会主义政治文明的美,本质上表现为社会生活所有领域的和谐发展。中国特色社会主义政治文明建设与真善美的和谐统一,是一个逐步发展的过程。  相似文献   
995.
抗战时期,张闻天对新民主主义文化的特征、内涵、形式及任务等作出了全方位的论述.他的这些思想既是中国共产党集体智慧的结晶,也有其独特的色彩,他主张新民主主义文化应具有民主性、创新性;提倡文化宣传的思想性和文化接收的批判性;强调文化的普及与提高并重,重视对文化人的爱护和团结.在今天看来依然精辟,对当前社会主义和谐文化的建设和发展具有借鉴和指导意义.  相似文献   
996.
中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想是马克思主义中国化两大理论成果,两者既有联系又有区别。毛泽东初步探索社会主义建设的思想与邓小平开创中国特色社会主义理论体系是有差别的,主要是主体内容不同、社会主义观不同。中国特色社会主义道路的开辟者、中国特色社会主义理论体系的创立者是邓小平,中国特色社会主义理论体系不包括毛泽东思想。  相似文献   
997.
党的十八大报告是光辉的马克思主义文献.明确提出科学发展观是党必须长期坚持的指导思想,全方位、多角度地概括提升新鲜实践经验,进而丰富和发展中国特色社会主义基本内涵,是十八大报告作出的重大理论贡献.坚定信念方向、坚持实践第一、强调继承发展、体现时代要求、着眼把握规律,是十八大报告重大理论贡献的主要特点.  相似文献   
998.
导视系统是旅游区公共服务体系的构成要素之一,也是塑造和传递文化的重要载体。目前旅游区导视系统功能设计方面不完善,旅游文化表现内容及形式上存在同质化倾向。为了更好地突出区域性旅游文化的个性与差异,在导视系统中可根据地域特色文化、传统美学文化、人性化及时代性等方面进行设计,体现地域旅游文化的魅力,并形成立体而系统的旅游文化视觉氛围,以延展旅游活动的范畴,增加游客精神体验,更好地提升旅游区的品质和形象。  相似文献   
999.
孙辈教育,也称隔代教育,就是由爷爷奶奶、外公外婆来养育“第三代”。如今,祖辈参与孙辈养育越来越成为普遍的社会现象,而这其中较常见的问题就是祖辈对孩子过度限制或保护、处处百依百顺、迁就溺爱等,由此还引发了不少家庭矛盾,如父母与子女的矛盾、岳父母与女婿的矛盾等。针对这些问题,长宁区社区教育开设了特色课程《孙辈教育》。  相似文献   
1000.
在市场经济社会的今天,特别是我国加入WTO以来,高校社科学报面临着一场生死决战,不仅面临国内期刊间对市场的竞争,而且将受到国外期刊的挑战.然而,目前许多高校社科学报市场意识十分淡薄,特色不突出,严重缺乏市场竞争力,处境十分危险.面临这些挑战,高校社科学报如何增强市场竞争力,以适应新的形势,将挑战转化为机遇?作者认为,应趋利避害,积极应对,增强市场观念,突出刊物特色和风格,以适应市场要求.  相似文献   
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