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51.
吕品晶 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2022,(2):78-84
1858 年日本与欧美诸国先后缔结修好通商条约, 大体构建了日本与西方列强之间的近代条约 体系。 由此直到 1871 年 《中日修好条规》 签订, 在日中国人一直以 “无条约国民” 的身份生活在开港后的 日本。 为了寻求出路, 他们往往通过借用欧美商馆名义或受雇于欧美商馆等形式获得合法的居留和贸易权 利, 因身份而受到多重限制和双重管理是当时在日中国人所面临的现实处境。 通过对这一时段在日中国人的 生存状况及其管理问题的历史考察, 既可加深对日本华侨所处的历史环境及其历史作用的理解, 也可为深入 研究近代中日关系提供线索。 相似文献
52.
53.
在信息时代,信息技术已经成为企业生存的基本必要条件。尤其是进入上世纪90年代后,随着Internet的迅猛发展,以及依附于Internet的电子商务的飞速发展,面向企业和事业团体的管理信息系统也经历了、或必将经历深刻变化。 相似文献
54.
社会网络与社会资本的研讨 总被引:2,自引:0,他引:2
人类的群居本性使得人类在出现之初,便有了社会网络动机。人类最初的社会网络需求是来自于对生存质量的提高.比如为了使狩猎的效能更高.便希望有更多的人参与并协作,这可被视为最原始的社会网络。可以想象,如果人类只满足于饮露水、采野果,或如果人类只愿像狮、虎那样单打独斗,或许人类就永远不会有社会网络意识,甚至人类就不成为人类了。不过,更多的人参与协作并不标志着社会网络的形成.而当这种参与协作的活动经常化、其中成员被相对固定化及其分工和分配已形成默契并存在互补、互动时.“社会网络”便诞生了,当然,它此时是原始的、局部的、单纯的,甚至不能定义为“社会网络”。但是,我们仍然认为这必定是“社会网络”最原始的起源,并且.这个起源阶段所暴露出的社会网络的“参与成员相对固化”、“松散型”、“友情为重”、“利益共享”等诸多原始特征,对现代社会网络的定义和揭示现代社会网络的本质有着重要的意义。 相似文献
55.
56.
企业社会责任的能力研究 总被引:1,自引:0,他引:1
“应然”意义上的企业社会责任是每个企业都应该承担的,但在实然中,有能力承担企业社会责任的总是以有实力的大公司见长。这表明,企业社会责任不仅是一种义务德性。更是一种企业社会生存发展能力,企业的生存发展能力构成企业社会责任的核心履行力。企业社会责任大公司化现象昭示着一个道理:讨论企业社会责任不能剥离企业主体的生存发展能力问题。能力与责任本来就是共同互动、相得益彰的有机整体:没有能力支持的责任意识是虚幻和不能持久的,离开能力谈责任只能是沙滩建塔,最终流于形式和说教。当然,在这里需要澄清的是。强调企业生存发展能力不是为了一些中小企业提供不履行社会责任的理由,更不是为那些不履行社会责任的企业开脱罪责。而是试图站在企业生存发展的立场,以企业的发展能力为切入点, 相似文献
57.
企业的发展需要活力.活力来源于企业生存的目标、来源于价值追求,更多来源于企业组织对全体员工的激励机制。几乎所有管理者及其理论工作者都熟知这个逻辑关系.大家是这么说的,也是这么做的。但是为什么相当多的企业恰恰缺乏活力? 相似文献
58.
“老漂族”是一种特殊类型的流动人口,专指以帮衬子女特别是照顾孙辈为主要目的,从自己生活的农村来到子女工作和生活的城市的准老年人和老年人群体。“老漂族”是一个具有较强异质性的群体,根据不同的标准可以进行不同的分类。通过对江苏省H市X社区18位“老漂族”的深入访谈发现,“老漂族”的流动是在工业社会传统家庭性别分工消弭的时代背景下,子代的需求和父代的回应两种力量共同作用的结果,它以一种“父代投奔子代”的独特方式重塑了转型期中国的代际关系,“老漂族”生存状态也因此呈现出一幅喜忧交加的另类图景。随着“老漂族”群体的发展壮大,这一群体未来的去向问题应当引起社会的关注。 相似文献
59.
在食品安全威胁下,农户重新定义了“为自家生产”和“为市场生产”的差别化生产行为。基于经济理性行为假设认为农户存在以确保自家食品安全为动机的生存理性。根据在5省区收集的827份农村入户调研数据,对农户差别化生产行为进行具体分析,描述了差别化生产行为总体特征,并测量农户食品安全自我保护意识、威胁感知程度和信息渠道等因素。运用Probit模型验证了命题:以食品安全自我保护意识为特征的生存理性,支配了农户为确保自家消费安全而进行的差别化生产。 相似文献