《成都理工大学学报》(社会科学版)投稿须知

《成都理工大学学报》(社会科学版)是四川省教育厅主管、成都理工大学主办的社会科学学术期刊。本刊禀承"百家争鸣,推陈出新;古今贯通,文理交融"的办刊追求,致力于办出有较高学术品性和     

我国文化建设上贯彻"双百"方针的历史经验

"双百"方针是我国文化建设的基本方针,但在贯彻的过程中却历经坎坷.本文认为,在我国文化现代化过程中,为避免历史悲剧重演,在社会环境上必须建设高度的社会主义民主;在建设的方法上尊重文化发展的特点和规律,开展同志式的讨论和竞赛;在指导思想上坚持以马克思主义为指导,不断克服"左"和右的错误思想的干扰;在文化管理体制上,摒弃"一元化"坚持多元共存.     

孔墨文学思想比较谈

在先秦战国百家争鸣的时代,孔子墨子分别创立了自己的学派,孔墨两派影响都很大,学术思想源远流长,韩非将其并称为“世之显学”。然而,孔墨两派在很多方面都存在明显的差异,并且引起旷日持久的争论,这就是历史上有名的“儒墨之争”。墨子早年曾经师从儒者,后来逐渐与儒家学说背道而驰,本文将主要从文学思想方面阐述孔墨之间的传承关系及他们的不同。孔子一生致力于利用他的儒家学说改良当时纷乱的政治,他的文学也是为政治服务的,“孔门四科”与“孔门四教”的提出都是基于其恢复周礼的政治理想。战国时代,王室衰微,诸侯坐大,“礼乐征伐自诸侯…     

投稿须知

《南华大学学报·社会科学版》是南华大学主办的综合性学术理论期刊,本刊始终坚持“百家争鸣、百花齐放”的办刊方针,大力倡导学术自由、追求科学真理。为进一步办好本刊,我们热忱欢迎广大哲学社会科学工作者向本刊投寄稿件或推荐优秀作品,尤其欢迎具有全国性影响的专家、教授、博士生导师向本刊投稿？为此,特提醒投稿作者注意以下事项：     

稿约

《广东工业大学学报.社会科学报》(原名《高等工程教育研究》,广东工业大学主办)是综合性中文学术刊物。本刊贯彻百花齐放,百家争鸣的方针,坚持报道教学科研成果,为教学科研     

“百家争鸣”是如何走向“思想一统”的——以战国及汉代典籍评先秦诸子为视角

举国文化之昌盛、影响之远莫胜于先秦诸子,对于先秦诸子的起源有三种解释:荀庄的"诸子出于道散天下论",淮南王的"诸子出于社会需要论",班固的"诸子出于王官论"。通过对诸子起源的探讨,可以看出诸子思想的真实内容、特征与分歧。而荀子"务息十二子之说"和韩非、吕不韦"诸子为乱"应"主一"之说,正可以显示出先秦至秦汉思想脉流如何逐渐由"百家争鸣"走向"思想一统"的秘密。     

百家争鸣与文艺复兴的历史比较

近年来,学术界一直在进行一场关于“中国有没有文艺复兴”的讨论。从文化发生学来看,在中国的百家争鸣与西方的文艺复兴各自的历史时期之前,中西方社会都是一种封建领主制社会。另外,从社会变迁与转型来看,两者所处的历史时期都经历了一次重大的社会变革,经历着由一种社会形态过渡到另一种新的社会形态的转型。而且在社会转型时期所承担的历史任务：发现新的人、新社会是相同的。而另一方面,中西方社会有历史的共性也有各自的个性,因而转型的结果会各不相同。基于此,从社会基础、历史趋势以及历史的使命三个层面,对百家争鸣与文艺复兴进行历史比较。     

登天都峰者不是周恩来而是肖振冈

长期以来，《徽州社会科学》坚持“百花齐放，百家争鸣”的方针，倡导“多歧为贵，不取苟同”的学术风格。今年6月18日，戴耕玖等同志有一篇文章原标题是《周恩来登上天都峰》，主编和编辑同志共同研究，将标题改为《周恩来是否登过天都峰》，同时又将文章中一段结论性的文字“至此，周恩来当年上过黄山登临天都峰，遂成定论”删去。笔者认为，主编和编辑部的同志具有宽广的学术胸襟。凡是对具有价值又有争议的文章，一方面让其发表，另一方面给读者留下思考和讨论的空间。鼓励读者和作者活跃学术气氛，以期达到治学严谨，繁荣创作的目的。 多年来，戴耕玖同志发表了很多既有深度又有广度的文章，我都一一拜读，受益匪浅。笔者不揣冒味，以此拙文和耕玖同志商榷与共勉!笔者知识浅薄，孤陋寡闻，文中论证不足和疏漏之处，敬请各位专家学者和广大读者批评指正!     

成都理工大学学报(社会科学版)投稿须知

《成都理工大学学报》 (社会科学版)是四川省教育厅主管、成都理工大学主办的社会科学学术期刊。本刊禀承"百家争鸣, 推陈出新;古今贯通, 文理交融" 的办刊追求, 致力于办出有较高学术品性和实践指     

从“百家争鸣”到“独尊儒术”——先秦诸子的繁盛与两汉诸子的衰落

从百家争鸣到独尊儒术,诸子之学在经历了先秦空前的繁盛之后,于两汉走向没落。诸子学之所以衰落于汉代,统治阶级的好尚与子学的盛极必衰是主要原因,再加上秦始皇的焚书坑儒,汉武帝的罢黜百家,独尊儒术两个方面上的刺激,最终导致了诸子之学不可挽回的没落之势。