当前自媒体发展的特点与趋势分析

伴随着移动互联网的高速发展, 媒介的形态和种类均发生了巨大的变化, 智能终端、 微博、 微信等新媒介的大量涌现, 使得媒介与个人生活进一步融合, 媒介真正地成为了 "人的延伸". 而自媒体的出现, 则实现了人与媒介的无缝衔接, 进一步证实了麦克卢汉的预言. 本文从若干传播学理论出发, 分析了现阶段自媒体的传播生态、 传播者、 传播渠道以及受众的特点, 并对自媒体未来的发展趋势进行了探讨和分析.     

在线品牌社群产品知识与结构洞：互依自我的调节

在线品牌社群本质上是社会网络,而结构洞是社会网络中关系形成的关键节点。以产品知识为前因,研究成员嵌入在线品牌社群结构洞位置的原因以及结构洞位置对品牌社群承诺和品牌承诺的影响,同时探讨互依自我在产品知识与结构洞之间的调节效应以及品牌社群承诺在结构洞与品牌承诺之间的中介效应。通过网上调研平台“问卷星”收集500份有效问卷,采用自我中心网的关系数据,通过UCINET软件计算结构洞位置,再使用偏最小二乘法进行实证检验。研究结果表明,产品知识对结构洞位置的占据有正向影响,互依自我对产品知识与结构洞位置之间的关系起正向调节作用,结构洞位置通过品牌社群承诺的完全中介作用影响品牌承诺。研究结论在理解社会网络与在线品牌社群之间的关系方面具有理论意义,对于在线品牌社群建构社会网络具有实践意义。     

中国藏区穆斯林社群文化意念释说

地理环境和人文景观对人群的生存状态的特异影响或宗教文化的现象研究,早被人类学家和民俗学家关注。然而,对社群的思想理念和信仰哲理的深层探讨,即对典型个案的心理学的探视和哲学的抽象分析则被忽略了。本文对中国藏区的穆斯林社群的文化意念——生存哲理和信仰意识进行内外透视研究。     

小议新媒介时代的参与式文化研究

在对新媒介时代的参与式文化研究进行梳理的基础上,本文认为,参与式文化研究从迷社群研究出发,最初被视为迷所体现出来的一种特性,产生和发展于迷社群。随着作为内容生产和传播重要手段的传播新技术的发展,参与式文化的内涵有了新的拓展,不再局限在迷等亚文化社群生产出的文本与文化资本,而逐渐与借助新技术的受众赋权相连。同时,在参与式文化场域内,存在着多重权力的冲突与协商。     

政治哲学视域中共同体概念的嬗变

从古希腊到近代,政治共同体一直是政治哲学关注的主题。共和主义、自由主义的基本政治理念都是被置于这样的共同体之中讨论和阐述,政治制度的设计与安排也倚重于这样的共同体。然而这样的共同体旨在解决人们的政治权利、政治自由、政治正义、政治平等,其实质,没有从根本上解决人们的社会权利、社会平等等问题,马克思的共同体范式转向——政治共同体转向社会共同体,为解决社会正义、平等和自由提供了理论基础。     

发展与社会参与：解构城市新贫困社群福利供给的危机——关于湖南省长沙市城市弱势群体权益保护状况的反思

当前城市新贫困社群业已成为政府亟需关注与福利的主要城市人群。对城市新贫困社群的关注，不但涉及对其生存权益的福利供给，还应当涉及其发展权益和社会参与的权益，以形成一个联动的体系化福利供给链条。本文基于湖南省长沙市区442户新贫困社群的基础调研，解构了城市新贫困社群形成的基本原因，认为当前政府没有采用三权益综合的方式进行福利提供，是造成福利供给低水平的根本原因。建议政府加大对发展权益与社会参与权益的福利提供力度，优化政府的福利的供应效率。     

论1930年代“社会剖析派”作家群的生成及运作

由于缺乏足够的研究深度和力度,社会剖析派概念存在的合法性面临着质疑和危机。群体政治兴趣的指引、知识权威的确立和社会实践经验的积累对于社会剖析派群体的生成起到关键作用,而通过刊物加强凝聚、私下沟通交往和书评加强交流,是社会剖析派运作的主要方式,体现了社群的凝聚力。从社群流派的人事角度入手来分析社会剖析派群体的生成及运作,不仅能进一步加强这个流派的内涵建设,为命名的合法性增加说服力,同时对于重新阐述社会剖析派,乃至拓展视阈研究现代文学其它群体流派都具有重要的启发意义。     

高校招生不应忽视想象力

南科大秋季将招生150名,招生人数今后将逐年增加。南科大创校校长朱清时表示,以首届教改实验班学生为例,在考量他们时,更加看重学生的理解力和想象力,而不仅仅是知识丰富,会做题。希望该校今后继续沿用自己的选拔方式,招收到真正的人才。将想象力纳入升学考核内容,这种做法目前在中国是绝无仅有的第一家。它意味着,传统的以分数衡量学生能力的标准,正在逐渐向多元化迈进。想象力不是教育配角,而是教育主角;不是可有可无,而应努力挖掘:不应冷眼歧视,而应高度激赏;不应不闻不问,而应主动探究。尽量为想象力发展架桥开路,提供发展环境。     

山泉：关于“桃文化”的极致挖掘

很多年前淘宝网有句广告语是“淘淘淘，淘你喜欢。”这似乎也适用于山泉镇，只是需要略作改动：“桃桃桃，淘你喜欢。”这里的桃，记者解释为“桃花、桃果、桃屋（农家乐）”。春天，你可以畅游在山泉桃花之中；夏天，你可以一品甘甜的山泉桃子；秋天和冬天，则可以在漫山桃树掩映中的桃屋-大大小小的农家乐中喝茶闲谈，沐阳赏花。     

论政治哲学对我国农村信用社法的影响及其限度

我国农村信用社法受政治哲学影响之成因在于政治的不可避免性以及农村信用社法的不自足性。以自由论与社群论为例,政治哲学对我国农村信用社之地位、属性、产权、治理乃至特权等基本范畴方面产生了重要影响。而这种影响是有限度的,即农村信用社法必须保持自主性并采取拿来主义策略,从而与政治哲学形成良性互动,以缓解法律功效与法律性质之间的紧张关系。