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981.
面对鸡肋般的工作现状,诸多年轻的职业人感到烦闷和焦虑。他们抱怨枯燥乏味的工作,让他们的生活变得缺乏激情和快乐;他们抱怨薪水太少,让生活变得不再有质量;他们更抱怨,怀才不遇的自己什么时候才能遇到"伯乐",能让生活和事业有个彻底的改变……终于他们发现,抱怨以后,现实还是现实,没有任何的改变。曾经为了追求高薪,他们不辞辛劳地给自己充电学习;他们还努力拓展人脉关系,幻想只要得到一次回 相似文献
982.
人及人的本质问题是贯穿于哲学史的根本问题.传统哲学或人学在这一问题上的根本问题在于,把人的本质看成相对于人之存在而言的先验的、外在的悬设,致使人的本质与人的存在相疏离.因而,要深化并推进对人及其本质的理解和研究,必须把人的本质真正归还给人,立足于人之现实的实践生存论立场,把人的本质内在地理解为是在人之实践活动中不断生成的过程性存在,把人的本质理解为人之实践活动的敞亮与展开. 相似文献
983.
技术的广泛应用,现代化的大机器工业生产创造的财富比过去所有时代所创造的财富的总和还要多.技术的发展深刻地影响着人和人类社会,必须正确认识和妥善解决技术的进步与经济发展和人的发展的矛盾;以人为本为核心和价值导向的科学发展观的理念,为矛盾的解决提供了理论依据,也为技术经济时代的实践提供了人学的路向. 相似文献
984.
生态学马克思主义认为,以发达的资本主义国家为范例进而扩展成为全球理想的经济无限增长模式和高消费的生活方式,造成了过度生产和过度消费,导致了人的异化(包括异化劳动、异化消费和异化需要)和自然生态系统的破坏,从而引发了生态危机. 相似文献
985.
现代人处在一个物质极大丰富的社会,消费成为各民族生活中的不可或缺的一部分,成为各民族的内在本质和外在表现.消费不仅给各民族带来了巨大的变化,也给社会带来了不可逆转的影响.随之而来的是作为各民族存在的文化也发生了转向,对它的研究也开始关注一种新型文化--消费文化的出现.消费文化是研究当今社会人的变化和社会发展的一项重要内容,它体现的是现时代的精神面貌,是不同民族内在精神的外在表现,对其进行深入的研究具有重要的意义. 相似文献
986.
土耳其境内的库尔德人问题是长期困扰该国政治生活的难题之一,对该国的内政与外交产生了深刻的影响,对该国的国家认同、社会稳定和领土完整形成了不可小觑的挑战.在土耳其希望加入欧盟和库尔德人的诉求得到国际社会尤其是得到欧盟强烈支持的背景下,该国境内库尔德人问题的未来走向显得愈发微妙. 相似文献
987.
人力资源是企业的核心资源。人力资源开发.就是通过一系列的方法和途径来系统地开发和培养人的潜在工作能力.以提高人的素质为基础,挖掘人的体力、智力、技术、积极性、创造性等诸方面的潜在能量的过程。人力资源的充分合理开发是企业生存和发展的重要前提.也是企业人力资源管理的重要课题。 相似文献
988.
独龙人对于以人鬼恋为典型特征的梦魇的理解,客观上表明这个民族曾长期处于万物有灵的信仰阶段。从表面上看,独龙族的砍鬼巫术虽然以人鬼恋为直接起因,实际上折射出人类处于封闭、恶劣自然条件下的恐惧和迷茫。通过研究砍鬼巫术的文化根源,我们深深地感受到独龙人在历史演进中一度备受环境压抑的精神状态和寻求自由解脱的深层心理。 相似文献
989.
生态现代化与和谐社会的构建 总被引:1,自引:0,他引:1
人的发展是一种全面的发展,生态现代化正是基于"人"的发展诉求而提出的科学发展.工业现代化由于片面追求经济的增长.不仅导致人类赖以生存的生态环境出现危机,造成人与自然不和谐;同时技术、理性在给人们带来物质利益的同时也造成了人的异化.生态现代化不仅仅是经济的现代化、生态的现代化,更是人的现代化.生态现代化要求在处理人与自然、人与经济、人与社会的各种关系中树立生态学的意识,促进人类社会的和谐发展. 相似文献
990.