年鉴编纂与创新的若干要点

《上海经济年鉴》是一部客观、翔实、大容量地记载上海经济发展史实的大型文献,曾得到汪道涵、江泽民、朱镕基、黄菊、徐匡迪、陈良宇、韩正等历任上海市长的高度重视和热切关怀。自1983年第一部年鉴——《上海经济1949-1982》问世以来,至2004年卷已连续编     

论西方近代知识观及其矛盾

知识问题是西方近代哲学的核心问题 ,对知识的讨论成为西方近代哲学家的中心工作。对此近代哲学家们都给出了各自不同的意见和解答。但是 ,这些意见和解答却充满了重重的矛盾。本文论述了西方近代知识观的基本方面 ,分析了其存在的重重矛盾 ,揭示了它的内在逻辑     

怎样看待希腊城邦社会的经济特征 --兼与农业特征论者商榷

判断一个社会的经济特征,依据是这个社会发展的第一物质推动力是农业还是工商业。古希腊的地理环境不利于农业,粮食生产不能自给,大部分粮食需要从海外进口。另一方面,希腊的农业在一定程度上商品化了。商品经济意义上的农业与工商业一起,共同构成了城邦社会经济基础的主体部分。农业是整个古代世界决定性的生产部门,但我们不能把农业的重要性和农业特征等同起来。     

资本助力福建现代农业发展对策思考——马克思“第一推动力”理论的视角

现代农业的本质决定了其发展离不开资本的“第一推动”和“持续推动”.强化资本市场对现代农业的支持,是强农惠农,加快社会主义新农村建设的重要条件和客观要求.本文以福建省为视域,分析涉农企业直接融资现状及其原因,提出完善资本市场,强化资本助力现代农业发展的对策.     

论节约在发展中的地位和作用

发展是我们党执政兴国的第一要务,怎样为实现经济社会又快又好的发展提供强大的动力,创造良好的条件,重要的一点,是在全社会大力弘扬勤俭节约、艰苦奋斗的精神。努力建设节约型社会,有助于转变发展观念,创新发展模式,提高发展质量,真正把经济社会发展转入全面、协调、可持续发展轨道。一、节约是实现人类社会可持续发展的永恒主题节约内含对人力、物力和财力的节省。人力节省是活劳动的节约,物力节省是物化劳动的节约,财力节省则是活劳动和物化劳动的货币表现。马克思在阐述劳动时间的节约在社会发展中的作用时指出:“无论是个人,无论是社会…     

第一代独生子女父母的家庭结构:全国五大城市的调查分析

本文依据全国五大城市的抽样调查资料,对我国城市第一代独生子女父母家庭结构的现状及其相关因素、独生子女父母进入空巢期的年龄等问题进行了探讨.结果表明,我国城市第一代独生子女父母目前的家庭结构以核心家庭为主,他们的家庭结构与同龄非独生子女父母相比差异明显.子女的婚姻状况是影响他们家庭结构变化的主要因素.     

信息哲学与信息时代的哲学——从两个“信息哲学”范式说起

邬焜和弗洛里迪两个"信息哲学"范式在评价信息科学,主张信息哲学是对传统哲学的超越,提出信息哲学是元哲学或第一哲学,强调信息哲学在建设和谐、美好世界中的作用等方面具有相容性;但在哲学基本立场、对信息本质的把握、对信息世界的刻画以及有待进一步解决的问题等方面,它们之间又存在着较大差异.通过比较可知,信息哲学的产生具有必然性;它是对以往哲学单一实体性思维方式的变革;在具体内容和表现形式上,信息哲学作为信息时代的哲学形态,具有多样性.     

汉语成语与中国传统言语观

成语是汉语中长期以来习用的、简洁精辟的定型短语.它们作为一种特殊的语言现象,是语言中的活化石,承载了极其丰富的文化信息,可以说是中华文化的一个窗口,从中可以折射出古人的思维与言语观念.中国古代重视"立言",并且是把它列为与"立德"、"立功"并提的"三不朽"之一.我们从成语中体现的中国古代言语观可以看出,言与行应该是统一的,但更为强调和重视行.若上升到认识论的角度,则明确地表现为实践第一的观点,强调实践的重要性.我国古代传统言语观对后世有着很深的影响,它要求言语理论应有社会针对性,理论与实践相结合.中国古代言语观与中国传统文化、哲学思想、社会政治存在着血脉联系,在汉语成语的生成和应用中起关键作用.     

江泽民强调为党的十六大营造良好氛围是当前宣传思想工作的头等大事

江泽民说，党的十六大就要召开，这是我们党在新世纪召开的第一次全国代表大会，也是在我国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段召开的一次十分重要的会议。宣传思想战线和组织战线要高举邓小平理论伟大旗帜，认真贯彻“三个代表”要求，按照中央的部署，进一步做好各项工作，以优异成绩迎接党的十六大的召开．     

恒与变:中西本体论的融通——台湾新士林哲学家罗光形上学问题新探索

西方现代哲学,动态化成为主流,传统形上学之有的恒常与稳定遭受质疑与破坏。台湾新士林哲学代表人物罗光,一面继承中古士林哲学,确立有的实有性,另一面援引中国传统儒、道哲学之动态化天命观,将行纳入有的本体,终至导出绝对之有概念。罗光紧紧围绕有、行内涵,剖析深层所旨,展现了新士林哲学形上学融通中西本体的实在论特征,而新士林学派所示之研究视角,也为中国现代哲学提供了又一崭新的学问样态与研究课题。