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891.
《北京化工大学学报(社会科学版)》2002,(3):48-48
为进一步加强理工农医院校间的联系,探索研究理工农医院校社会科学学报的办刊特色,认真贯彻执行江泽民关于“大力促进我国哲学社会科学事业发展与繁荣”的一系列重要讲话精神,经中国人文社会科学学报会批准,2002年7月23日至27日,“全国理工农医院校社会科学学报联络中心第二届学术研讨会”在西安交通大学学术交流中心举行。 相似文献
892.
改革开放以来,荆门市民营企业数量迅速增加,规模逐渐扩大,产业结构逐步升级,经营管理水平不断提高,初步完成了资本原始积累过程。随着21世纪的到来,国际国内经济形势已经不同于民营经济发展初期,前所未有的挑战已把民营企业逼入了一个不进则退、非优则汰的激烈竞争之中。民营企业如果不抢抓机遇,实行“二次创业”,将难以生存和发展。江总书记的“七一”重要讲话,为民营企业“二次创业”带来了新的契机。我们认为,推进民营企业“二次企业”,应着力在五个方面取得新突破。 相似文献
893.
最早的中共中央领导机构1921年7月23日至31日,中国共产党在上海召开第一次全国代表大会(最后一天移至浙江嘉兴南湖举行)。大会决定暂不成立党的中央委员会,先组成中央局,负责党的领导工作。中央局由三人组成,陈独秀任书记,张国焘和李达分别负责组织工作和宣传工作。这是中国共产党最早的中央领导机构。最早设立的中共中央组织部1921年7月党的一大后没有专门成立党的组织部门,只设立了一个组织主任,由张国焘担任。1924年5月,党中央正式决定分设组织、宣传、工农等部,毛泽东为中央组织部部长。从此,中央组织部成为中共中央的重要工作部门之一,… 相似文献
894.
李新魁 《中山大学学报(社会科学版)》1991,(4)
本文首先介绍了海内外一些语言学家对上古汉语去声字带-S韵尾以及汉语声调发生、发展问题的一些不同看法,然后从中国古籍中举出许多例证,说明古代的许多叠韵联绵词(如“促速”ts‘oksok等)可能是带-S的复韵尾的一种衍音形式。又从现代一些保留古音特点较多的汉语方言(如闽南方言)中存在的某些单音词衍化为双音词(如“搭”ta(?)→ta(?)sa(?)等)的现象,来证明在上古汉语的入声韵字中,可能存在带-S尾的复韵尾-ps、-ts、-ks等。稍后,它们沿着两个方向发展:一是-ps等失去S成了-p、-t、-k,变为古代的入声的;一是-ps等中的塞音受到S的影响,塞音产生变化,全变为-(?)s,后又进一步失去S,变为-(?),这就成了《诗经》时代的“次入韵”。魏晋以后,-(?)尾进一步丢失,它们成了元音收尾韵,声调上也从入声变为去声。 相似文献
895.
在揭示出当前政府利率管理目标与利率市场化趋势相一致的基础上,运用成本———收益法前瞻性分析了人民币利率市场化的最佳实施时机,并且提出了推进利率市场化的两大举措:一是从四个方面培育利率市场化必需的规范自律的市场主体;二是从货币和资本市场出发构建利率市场化所需的多层次、多元化的运行载体。在此基础上,提出以逐步放开银行贷款利率作为实施利率市场化的突破口,并且规划出利率市场化改革的次序和目标模式。 相似文献
896.
897.
公平是有等级的道光十九年(1839年),山西巡抚(类似省委一把手)申启贤到雁北一带视察工作。路过代州(今代县)时,当地一些里正(类似村长)和绅耆(类似老知识分子或退休老干部)拦住轿子告状,反映驿站在征收号草中的问题①。拦大官的轿子和敲登闻鼓告状一样,都是很叫领导反感的行为。所告事实如有出入,按规定就要打八十板子,这是足以要老头们的性命的责罚。韩愈说:“大凡物不得其平则鸣。”让这些老头和村干部感到不公平、非要鸣一声不可的,究竟是什么东西?清朝的驿站近似现在的邮政局,号草就是驿站马匹食用的草料。这些… 相似文献
898.
899.
吕家乡 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2003,48(4):39-43
艾青在上世纪 30年代的诗歌创作中“奉灵感为至圣” ,写出了很多富有魅力的佳作。他的灵感有三种类型 :定向涌流 ;感物触怀 ;彼此重合 ,都属对题材的“二次处理”。但在 4 0年代和 5 0年代 ,他的灵感失落 ,只凭“一次处理”写诗 ,创作陷入低谷。改革开放后 ,沉默多年的艾青重返诗坛 ,灵感回归 ,诗歌创作达到新高峰。 相似文献
900.
张华夏 《中山大学学报(社会科学版)》1994,(1)
本文依据辩证法和系统论将物质客体的性质划分为内在性质和关系性质,并将这种划分推广于物质世界,将它的性质划分为第一性质和第二性质,认为二者都具有客观实在性。这种划分对于讨论量子力学哲学有重大意义。爱因斯坦的实在论强调内在性质,是实体实在论,玻尔的实在论则是关系实在论。他们之间的分歧还在于没有认识量子世界与宏观世界在实在性上的区别。本文作者提出多层次物质观和多角度的科学实在论,同时承认量子世界、经典世界、现象世界、经验世界和理论世界,并强调它们在实在性上的区别。 相似文献