民族乡：民族区域自治制度的必要补充

我国目前建有1200多个民族乡（镇）。在俄罗斯、塔塔尔、赫哲、门巴、珞巴、基诺、高山、德昂、阿昌、乌孜别克、京等11个因人口较少且聚居区域较小而没有实行区域自治的少数民族中，有9个建有民族乡。我国的民族乡制度在实现各民族平等、自治和促进各民族发展、繁荣以及完善社会主义民族关系方面起着不可忽视的作用。     

对少数民族学生学习汉语文的思考

黑龙江民族职业学院是少数民族学生比较聚集的一所高职院校,现有11个少数民族成分,其中朝鲜族和蒙古族占绝大部分。学校开设两个年级的朝语专业和三个年级的蒙语专业。这些学生大部分来自民族聚居区,从小开始接受双语教学,民族语言学习水平还可以,但是汉语基础知识比较薄弱,表达能力,阅读能力,写作能力不强。这不仅影响了他们的交流沟通,     

鄂尔多斯高原上崛起的农金队伍

在内蒙古鄂尔多斯高原西部有一块美丽富饶的土地,这就是历史上以畜牧业著称、而今以工业为主迅速崛起的鄂托克旗。鄂托克旗总面积2．1万平方公里,总人口10.3万人,是一个以蒙古族为主体、汉族占多数的少数民族聚居区。地处西鄂尔多斯国家级自然保护区和2000年发现的全国第一整装气田—苏里格油田范围之内,     

新疆：探索流浪未成年人救助保护新途径

新疆属边疆多民族聚居区,社情复杂,救助对象情况特殊,救助管理工作难度大,特别是流浪未成年人问题比较突出。实施救助管理办法七年来,在自治区党委、人民政府的正确领导下,在民政部的大力支持和各省市区民政部门的积极帮助和配合下,     

对赫哲族聚居区"十五"期间经济和社会发展的调查分析

本文作者在"十五"期间深入赫哲族聚居区,对赫哲族人民在"十五"期间经济和社会生活各方面所取得的成就进行了调查和分析,向我们展示了赫哲族在"十五"期间全面建设小康社会取得的新成就.     

拿什么拯救你，土家“撒尔嗬”？——土家族民族舞蹈撒尔嗬调查札记

一、“撒尔嗬”及其内容 在清江流域土家族聚居的崇山峻岭之中，至今流传着一种独具特色、以欢乐的跳舞形式悼念亡人的民族民间舞蹈，当地人俗称之为“跳丧”。跳丧舞，又叫跳撒尔嗬、跳丧鼓，是土家族古老的丧葬仪式歌舞，在清江流域土家族聚居区有着极其久远的历史。丧鼓有“跳丧”与“坐丧”两种形式。跳丧为亦歌亦舞，因其唱时多用衬词“撒尔嗬”，故又叫“跳撒尔嗬”。坐丧是只歌不舞，有的地方叫“闹灵歌”或“闹丧歌”等。不管是跳丧或坐丧，均需击鼓而歌，其歌词统称丧鼓歌。鄂西士家族地区的史志对丧鼓歌均有记载，其中以巴东和长阳的记载较有代表性。     

西北贫困民族聚居区学校体育特征研究

在层层比较中作者们认为西北贫困民族聚居区学校体育具有总体比较落后、地域特征明显;观念比较陈旧、经费严重不足;民族特色突出、发展潜力较大;少数民族青少年为主体,多数以一课两操为支撑四个方面的基本特征。     

沙俄及日本对我国西藏的渗透

史料表明,清末至民国时期,沙俄和日本帝国主义通过派遣特务、传教、科学“考察”等多种方式曾对我国西藏进行频频渗透.文章就沙俄和日本帝国主义在我国西藏等地的渗透活动进行了考察,旨在揭示近代藏族聚居区社会动荡不安的成因,增强人们对帝国主义渗透的抵御.     

西北贫困地区学校体育发展状况及对策研究

通过对西北贫困地区学校体育发展状况的调查研究认为,西北贫困地区的学校在体育教学、课外体育活动、师资队伍建设和经费投入等多方面存在问题较多,这主要是当地的社会环境、经济发展、文化建设等多种因素共同作用的结果.研究为进一步加快发展贫困地区的学校体育提出具体措施和办法.     

《武陵山少数民族贫困状况调研报告》定稿讨论会在湖南召开

为加快武陵山少数民族地区发展,根据国家民委要求,2009年,由湖北省民宗委牵头组织中南民族大学、湖南省民委、贵州省民委、重庆市民宗委等单位组成联合调研组对武陵山少数民族地区贫困状况进行全面调研,并形成了《武陵山少数民族地区