增长极理论视角下的广西少数民族聚居区发展——广西建设民族团结进步模范区研究之二

增长极理论是当代西方发展经济学和区域经济学的主流观点,是许多国家和地区制定区域经济发展政策的一个重要理论依据。本文以增长极理论的视角,深入分析了广西少数民族聚居区的发展条件,提出了该地区培育增长极的对策建议。     

湘西民族聚居区母辈亲属称谓词释源

湘西地区的苗语、土家语与汉语长期以来处于共存与相互影响之中.文章以它们的母辈亲属称谓词为研究对象,结合训诂学的研究手段,通过语音、语义的比较,在湘西民族聚居区这个特殊地域中来讨论这三种不同语言之间的发生学关系、借用关系和“区域共性”现象.研究发现湘西苗语及土家语的母辈亲属称谓词源自于汉语词“母”及其方言变体,并且这三种语言都以“母亲”称谓词为基础衍生出其他的母辈亲属称谓词,只是各自进行的方式不一,这些都体现了民族聚居区语言间相互影响的复杂性.     

试析制约蒙古族聚居区现代化进程的主要因素

蒙古族聚居的农牧区经济就整体而言发展缓慢 ,其现代化程度 ,不要说与全国其他地区相比 ,就说与内蒙古城镇相比也存在着明显差距。蒙古族的传统 ,蒙古族聚居区的教育及人才流向状况都是制约蒙古族聚居区实现现代化的主要因素。既要克服民族惰性 ,又要发扬民族优秀的传统 ;既要加强“双语教育”促进社会化 ,又要积极建立人才吸引机制。这是加快蒙古族聚居区现代化进程的有效途径     

对印度、尼泊尔藏人聚居区的人类学调查——以措班玛和保达纳斯为例

在印度和尼泊尔分布着48个藏人聚居区.藏族人在和当地人的交往和互动中进行了全方位的调适.他们在多民族杂居情境中使用双语、多语的语言策略,具有多样性、灵活性和适应性的语言特征.妇女服饰适应当地气候,吸收了当地民族服饰的元素,形成了自己的独特风格.其宗教信仰在制度、行为、仪轨、观念和教义等层面发生了变迁.本文在对印度的措班玛和尼泊尔的保达纳斯进行的田野调查和对在印、尼的藏人进行的访谈基础上讨论了他们面临的诸多社会问题和心理困惑.     

内蒙古团委在“物业小区创建青年文明社区”工作中的新思路

下岗青工,作为社区居民群体的重要组成部分,他们的再就业问题对提高社区居民的生活水平、改善居民之间的人际关系和加强社区的稳定,进而推进社区创建工作,具有十分重要的影响。辽宁省本溪市溪湖区彩屯街道办事处是经济效益不好的国有大型企业职工的聚居区,具有下岗职工多、下岗     

东北地区——34太孤山

我国的东北地区，在古代称燕地，是方仙道比较盛行的地区，又是我国少数民族的聚居区，而且这些少数民族及其先民们大都崇拜鬼神，奉行巫术。故此，东北地区的人民从古至今与道教的渊源都是很深的。仅《奉天通志》、《岫岩县志》中所记载的东北地区的著名道士（含方士）就有丁今威、帛和、刘海蟾、高仲振、李元久、张道中、张三丰、黄花老人、马真一、郭守真、玉化清虚真人、上清宫道士、五女道士、李本岩、邢崇光、张道士等十几位。     

浅议土家族说唱文学在语文教学中的合理利用

位于湖南省西北边陲的湘西土家族苗族自治州,是一个典型的少数民族聚居区。境内山林密布,沟壑纵横,交通闭塞。长久以来,因受历史文化及地域环境的影响,说唱文学在这里有着厚重的历史渊源与广博的知识内涵。实施新的课程标准以来,笔者在进行校本研修时,围绕“发掘传统资源,传承民族     

云南少数民族聚居区生态环境变迁与保护——基于法律人类学的视角

新中国建立以来,云南少数民族聚居区生态环境发生了很大变迁,这种变迁与我国生态法制建设进程及少数民族生态法文化演变历程有着极其紧密的关系。为保护和建设云南少数民族聚居区生态环境,从法律人类学的视角看,有必要进一步健全少数民族地区生态环境法制并切实加强宣传教育,认真发掘少数民族法文化中有益于生态环境保护的合理成分并加以创造性转换,加大对少数民族聚居区生态扶贫的力度并建立健全生态补偿机制。     

北京奥运会对甘肃边远贫困民族聚居区学校体育发展影响研究

奥运会的举办是一个漫长的过程 ,从其申办成功开始准备到举办结束后的效应 ,如何在提升我国的经济的基础上 ,发展我国的学校体育事业是摆在我们面前的问题。甘肃是一个多民族的贫困省 ,发展边远贫困民族聚居区学校体育是提高甘肃省整体地位的必然因素 ,北京奥运不但要关注城市发展 ,而且要提高农村的发展。我们认为 ,2 0 0 8年奥运会必然会对甘肃边远贫困民族聚居区学校体育的发展产生深远的影响     

“蒙古族聚居区”概念的边界、适用范围以及泛化解释

概念研讨和边界澄清是当代学术研究中的一个重要组成部分。本文从"蒙古族聚居区"这一固有概念起航,对其传统意义上的各种表述法予以公示,并且以此为参照系,试探性地对其进行概念澄清和论证作业,进而以民族社会学视角对本概念的现代性延伸以及它所带来的各种次生概念也进行细述。最后,在对学术界使用本概念的情况进行简单回顾的同时,把概念解释和澄清之旅置于"蒙古族发展"这一时代所赋予的研究课题上。