说一切有部的弥勒观

学界一般认为古代龟兹是小乘说一切有部文化中心,克孜尔中心柱窟图像构成是小乘僧人一佛一菩萨(弥勒)崇拜的反映.本文探讨了说一切有部对弥勒菩萨的态度.从与说一切有部相关的典籍中检索出有关弥勒的文献并进行分析,最后发现这个部派其实反对弥勒崇拜,这使我们重新审视传统理论的两个方面--克孜尔石窟的教派属性,以及弥勒菩萨的图像志.     

都兰出士织锦——“人兽搏斗”图像及其文化属性

文章对都兰热水热水血谓吐蕃大墓出土的北朝红地云珠太阳神织锦中“人兽搏斗”图像的历史渊源和文化属性,进行了图像学研究对比,论定其属波斯文化系统、但却是中原汉地制造的“外销锦”。     

试论美术文化中的技术理性

无论从劳动产品的角度看,还是从社会的角度看,技术都是理性的表现;产品的生产过程,是一种技术展现的过程,即生产者的个性标记通过技术展现的过程,因此,技术本身也具有理性。理性的技术促进了人类社会的发展。     

社区服务中心面临“政治体制”、“经济体制”的改革

社区服务中心是政府为了履行社区服务的职能,在社区投资兴建的专门从事社区服务的机构。该机构身为非营利组织,却与政府保持着千丝万缕的联系,兼有福利性、事业性和商业性等多种属性。如今,“功能齐全”的社区服务中心陷入了发展的困境。尽快剥离社区服务中心的事业职能和商业职能,恢复社会福利性的根本属性,或许是帮助社区服务中心走出困境的一剂良药。社区服务从“出生”的那天起就面临着体制的缺陷一、官办色彩太浓社区服务始于1987年7月在武汉召开的城市社区服务座谈会。当时民政部提出“社会福利社会化”,并倡导依托区、街道、居委会三…     

关于规范"知识经济"的前提条件--试与叶险明先生商榷

知识经济是以知识为基础的经济，它不仅作为一种人们对现代科学技术革命所造就的生产力发展的程度及其趋势窥视，展望和预见的标示，而且是一种把知识视为可以市场化的主导性社会资源的新经济形态，规范这种新经济形态的现实基础。不仅要在现代科学技术革命所带来年 技术工具性的变化中去寻找，更重要的，还应在由此所推进的人的主体性的提升和人类社会经济组织方式的变勒中去寻找，要科学地规范“知识经济”这一崭新的经济形态，不应该用某种预设的“偏好”设置种种“障眼法”来误导理论，而应该以尊重有这种新经济形态的“是然”观察为前提条件。     

私营企业主的劳动属性再认识

私营企业主的劳动,从本质上看包含着大量的创新劳动,从分工上看绝大部分是管理劳动和科技劳动。他们的劳动具有高脑力劳动强度、高劳动风险压力、超常劳动时间和劳动的高增值性等特点。私营企业主的劳动理应受到尊重和保护,因为它是在社会主义制度下合法进行的,是有中国特色社会主义总劳动的一部分,并有力地促进了有中国特色社会主义的发展。在私营企业主的收入中非劳动收入的比重有下降的趋势。     

论人力资源会计的双重属性

人力资源会计是近年来学术界讨论较多的课题之一 ,然而其中众多文章对人力资源会计属性的界定还值得商榷。通过对人力资源会计的内涵、应用现状分析 ,探讨了其双重属性及适用前景等问题。     

从分粥规则的确立谈道德规范的基本属性

该文从分粥规则的确立论述了社会道德规范的两对基本属性 ,以及道德规范的必需性与内源性、合理性与智慧性之间的关系。     

Gruenwald算子的加权L^1— 逼近

研究了基于第二类Chbyshev多项式Un(x)=sin(n 1)θ/sinθ之零点为插值节点的Gruenwald算子，并得到加权L^1－逼近的收敛阶估计。     

从教育产业观看教育投入机制的创新

在承认教育的产业属性、确立教育的产业地位的情况下,需要加大对教育的投入力度,这就要求我们对教育投入的机制进行创新。目前,主要应该确立以政府拨款为主、社会投入为辅、办学单位讲求办学经济效益为补的多元投资格局。