关于司马相如故里问题的思考

自20世纪90年代以来,一些学者在钩稽相关史料的基础上,提出了司马相如故里在今四川省南充市蓬安县的观点,在学界产生了相当大的影响.为使研究进一步走向深入,应注意扩大搜寻范围,多方搜集相关的文献资料;拓宽视野,深入挖掘梁武帝设置相如县的深层原因及其文化意义;坚持实事求是的研究态度,有的放矢.     

谁为西子点妆

明月下,无数的烛焰瞬间绽放于浣纱江畔,点燃了滔滔江水,点燃了漆漆夜色,也点燃了绵绵古韵. 这些承载着一夕蜡炬却牵系着千年情怀的水灯,只为祭奠某位越国女子.     

“宰相故里”英译名质疑

在新建成通车的徽杭高速公路屯溪至歙县段，距歙县县城约九公里处赫然竖立着一块崭新的路标牌：雄村。下面标着其英语译文“PrlmeH1nlster’sHome—town”。笔者曾陪同黄山学院的两名外教去歙县游览，途经这里，这一译名引起他们的疑问，按照他们的理解，这必然是一最高领导人的故乡。但译名所表达的内涵并非如此，这牵涉到汉英对译中的语义联想问题。作为一个英语学习者，我们知道“Prime Minister”指的是英国以及英联邦国家的最高领导人，如，在英国这样一个多党制的国家，在内阁中占席位最多的党派的领袖即当选为首相，内阁是英国政府的核心，是首相行使权力的工具，内阁在首相的领导下制定和执行国家内外政策，在内阁会议上，首相的意见和决定是最为关键的。     

西子寻遗殿,昭君觅故村

多年以来,唐朝诗人李商隐“西子寻遗殿,昭君觅故村”之《蝶》诗,就像是一只翩跹于时空之中的蝴蝶,引诱着我去寻访美人前世之所属、所爱。曾经的西子遗殿,曾经的昭君故村,曾经娉婷比肩鲜活在历史长河中的两个美人——西施与昭君,在历经了千年的风霜雪雨之后,是否依然能撩拨起沉潜在我们内心深处的那一份高山流水般的温情与缠绵?西施越溪女清晨的浣江,风轻轻地掠过岸柳的枝头,将一份飘渺的印象点缀在了流水的波纹之中;贴水而来的晨雾就像是一个被黄酒浸润了千年的梦,氤氲在静静流淌的浣江上。一座小巧玲珑的浣纱亭,倒影着的是一份被涟漪无限扩…     

目连故里唱起千年大戏 喜庆祖国六十华诞

国庆节前夕，祁门县历口镇环砂村的古祠堂——叙伦堂内锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，只见一队黑衣人头戴面具、手持钢叉，奔涌至戏台前舞之蹈之，好不热闹……这就拉开了千年古戏——目连戏演出的序幕。     

十大元帅不同心境回故里

十大元帅回故里,既有与常人相似的思乡之情,也有着不为人知的难言之情;他们甚至怕回家乡……十大元帅回故里,次数都不多。少回去甚至不回去的原因,是多种多样的。但有两点是相似的：即一个“忙”字,一个“怕”字。忙,身兼要职,日理万机,加之晚年多数身体不好;“怕”字：官至元帅,即使想轻车简从,也断不了前呼后拥,“声势浩大”。     

论范蠡形象在中国文学史上的演变

在中国文学史上,范蠡的形象性格有一个不断演进的历史过程,他由一个忠臣谋士发展到今天文学话语系统中的商圣、兵圣、情圣,呈现出多元化发展趋势。范蠡形象的演变不仅是各个历史时期作家主体意识渗透的产物,同时也是政治意识形态、文学观念在不同时期的产物。     

弘扬炎帝精神传承神农文化——辛卯年世界华人炎帝故里寻根节纪实

寻根炎帝故里，拜祖烈山脚下。5月28日，农历四月二十六炎帝诞辰纪念日，万众瞩目的辛卯年世界华人炎帝故里寻根节开幕式暨拜谒炎帝神农大典在随州炎帝神农故里隆重举行。全国人大常委会副委员长陈昌智，全国政协副主席厉无畏，国台办主任助理龙明彪，国务院侨办党组成员熊昌良，中华炎黄文化研究会常务副会长屈忠，湖北省委书记李鸿忠，省长王国生等重要领导参加大典，来自全国20多个国家和地区的华侨华人代表、海内外万余名嘉宾拜谒中华民族的始祖炎帝神农，共同祈福华夏繁荣昌盛。     

伏羲炎黄生平事略考

通过对历史典籍、文献的梳理及其所载历点的推算，同时结合出土文物考察（即“三证合一”法），对中华人文始祖太暤伏羲、炎帝神农和黄帝轩辕的故里、生卒年代及其主要生平事迹进行了较为详细的考订和论述，再论太暤伏羲距今七八千年，炎帝神农和黄帝轩辕距今六七千年，并提出了伏羲孕于西洞庭之滨、诞于洪江高庙，炎帝诞于会同连山，黄帝诞于岳阳君山（寿丘），他们一生的活动和创业均在荆楚黔中等新观点和新认识。