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811.
社会主义核心价值体系论研究视域:时代背景·理论渊源 总被引:1,自引:0,他引:1
中国共产党历来十分重视社会主义价值体系建设。党的十六大以来,以胡锦涛为总书记的党的新一代领导集体紧紧围绕“发展中国特色社会主义”这个主题,准确把握世情国情,认真研究和探索新时期社会主义意识形态建设的重大理论与实际问题,创造性地提出了社会主义核心价值体系论。这一理论科学地解答了“什么是社会主义核心价值体系、为什么要建设社会主义核心价值体系、怎样建设社会主义核心价值体系”等一系列社会主义意识形态领域的基本理论问题。社会主义核心价值体系是发展中国特色社会主义的精神支柱,它的形成和发展有其深刻的时代背景和深厚的理论渊源。 相似文献
812.
中国古代盛世律例很重视对私有财产权的保护,我们可以从两个方面予以解读:一是古代律例中所表现的儒家元典精神和宪政情怀,这主要是<汉律>和<大唐律>的民本法律观和儒家"仁政"思想,以及<大明律>"空印案"所折射出财产权掌控之"严于治官而宽于治民"的司法理念.二是儒学视域下的大清律的财产权法典保护以及沈家本"仁"核心的宪政期许. 相似文献
813.
在高校特色建设的视域中构建个性化人才培养机制 总被引:1,自引:0,他引:1
在人类社会发生转型、高等教育深刻变革的今天,构建适应时代发展需要的高校人才培养模式迫在眉睫.本文结合黑龙江大学发展实际,对以特色建设为指向的个性化教育理念、以学生为本的个性化教育体系、以创新发展为核心的个性化价值追求等问题进行了探索,旨在凸现个性化人才培养目标的有效路径. 相似文献
814.
儒家角色伦理不诉诸抽象的主体、行为、动机、理性、选择、结果、人格特征等等,而是植根于对人更为整体和多变的叙述性理解。因此,儒家角色伦理不是作为另一种伦理理论而被提出,而是赋予道德生活的一种更加广阔而独特的视角,这种道德生活始于在相对直接的人类经验中寻求保证。生活的开始,是由浅薄到复杂的生理和社会关系网,而发展为独特而一致的个人认同。为获得这个中心,只有生活在我们所处的关系和角色中,并逐渐生成我们的叙述方式,中心的问题才能在场域中得到解决。主体是这样一种表达,在天道的承袭中,自然与文化的遗产通过"仁"的持续获得而被继承,仁如同一个特殊的中心,在经验场域的无限展开中不断敞显自身。 相似文献
815.
816.
正"生命"历来被视为中国哲学所追求的主题,对生命的领会和自觉构成了中国哲学不同于西方哲学的理论特质。牟宗三曾说:"中国哲学以‘生命’为中心。儒道两家是中国所固有的,后来加上佛教,亦还是如此。"毫无疑问,作为中国思想三大主干之一的道家哲学同样弥漫着浓重的生命气息。李振纲教授新著《大生命视域下的庄子哲学》(人民出版社2013年版),共十章,35万字,该书将庄子哲学含涉在"大生命视域"下,以新的视角诠释着庄子与现实世界的关联,通过这种关联,我们就会发现,庄子思 相似文献
817.
吴芳 《杭州师范大学学报(社会科学版)》2013,(3)
全新的“媒介文化”,建构了人们的日常生活和意识形态,影响着人们的价值观、情感和思维方式,并且不断地利用高新技术诉求于普遍的受众.“媒介文化”语境中的媒体编辑首先必须构建全新的多元的思维方式,同时必须重视实现编辑自身的主体价值. 相似文献
818.
文学评奖作为对文学作品的评判性活动,具有三个必须理清的理论问题:一是需分辨评判的对象是作家还是作品;二是应拥有怎样的评判标准;三是文学评奖作为一种什么样的活动、能发挥怎样的作用。理清上述问题,能突破对文学评奖的现象式表面认识,实现较有学理性的理论探求。 相似文献
819.
孙绿江 《甘肃教育学院学报(社会科学版)》2013,(6):108-112
张兵等著《文化视域中的清代文学研究》体现了文学思想和实证研究的密切结合.该著以文化视角对清代文学发展中的一些突出文学现象如群体性、地域性、文字案狱与文学、艺文幕府与文学等加以统摄,进行了系统的开掘和研究,是近年出版的一部清代文学尤其是清代诗歌研究的力作. 相似文献
820.
杨欣澳 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》2013,(4):120-122
生态公民作为一个新兴的伦理范式,越来越被各种不同的文化传统所包容与理解。伦理视域的生态公民是在更健全的意义上对公民的环境权及生态义务所作的完整规定,它更强调公民在面对自然时所需承担的道德与责任。 相似文献