天天去看日出

2007年6月，委内瑞拉一个名叫阿扎斯的十岁穷孩子鼓起勇气，给总统查韦斯写了一封信。他在信中说，因为每天要起个大早去上学，所以已经有很久没有看到早晨的太阳了。阿扎斯说自己最大的梦想就是能让早晨的时间停下半小时，这样，就可以每个早晨都能迎着太阳去上学了。但他说这个梦想对自己是个难题，也许只有总统才能帮助自己实现它。     

曾明葵教授运用逍遥散加减治疗眼病举隅

本文通过举隅来探讨曾明葵教授在临床上如何灵活运用逍遥散加减来治疗肝郁气滞性眼病     

“太阳谷”迎接朝阳，“创智岛”聚智创富——大庆高新区“十二五”步入转型升级新时代

在千米深处流淌着“黑金”石油的大庆盐碱地上，大庆高新区人以史无前例的创举，改变种植庄稼的古老思维，开始种植“工厂”，尤其是科技含量高、发展潜力大、市场空间广的高科技企业。经过多年的“精心培育”，大庆高新区收获了超越于农作物N倍的超值收获和回报，将大庆这片盐碱地打造成为地下地上同时“流金”的全世界最肥沃的黑土地。     

月亮的圆缺变化与不死观念——论中国古代神话中月亮的能指与所指

月亮是中国古代神话的一个象征符号。其能指是圆缺变化，所指是长生不死。寄居月亮之中的白兔、蟾蜍、嫦娥与桂树都具有不死特征，这些不死的意象共同构成了月亮的长生不死形象。这是渴望长生不死的中国古人赋予月亮的文化意义，而作为月亮的对立面太阳则被赋予短命夭亡的意义。     

晏子妙用精神疗法

春秋末期,齐国君主景公患了水气内停病,一直未见好.这天夜里,景公忽然梦见自己和两个太阳搏斗,而且力不能胜,醒来之后担心这是否预示自己死期将近？ 第二天早朝,景公对当时的国相晏子说：“昨晚我梦见自己和两个太阳搏斗,而且被打败,我大概快死了吧!”晏子略加思索,说：“请个占梦的来预测一下吧.”景公准许后,晏子就派人用车去接占梦者,而自己站在宫中的小门边迎候.占梦者到后,晏子告诉他景公做梦.占梦者说：“让我先查一下占梦的书,看上面怎么说.”晏子说“不必查了.     

与太阳赛跑

我读小学三年级的时候．有一天放学回家．看到天边的夕阳正要沉落，晚霞一道一道从山谷升起。     

教学案例《太阳和影子》

一、教学资源的开发:太阳的运动和影子的变化,对孩子们来说,司空见惯。但正是这日复一日,年复一年的重复变化,却往往被学生忽视。因此,本课的教学就是让学生发挥想象,敢于提出太阳和影子的各种问题,这些问题可以不拘泥于课本,不拘泥于     

好想月亮姐姐来接我

傍晚，太阳公公下班了，来接班的依然是美丽月亮姐姐，啊!月亮姐姐真像一条船在天上驶来驶去。 我昂着头，久久地望着天空，畦!小星星们与月亮姐姐、云大哥一起玩起了捉迷藏。我好想月亮姐姐来接我，让我和星星们一起做游戏。突然，红、黄、蓝、绿四颗星星从云彩里钻了出来，     

新型“圆形监狱”——从福柯理论看网络空间的信息监控系统

科学技术极大地提高了生产力,解放了人类,促进了社会的进步和发展。科技的发展在给人类带来福音的同时也带来了一系列负面效应,这在作为当代科技成果集中体现的计算机网络空间中尤为突出。“圆形监狱”一说作为一种以空间来象征权力的理想范例和极致模板首先由边沁提出,而后福柯在《规训与惩罚》中进一步将其描述为全景敞视主义。不管从技术基础、监视模式、空间划分、权力等级等各个方面看,似乎与任何束缚、控制、权力、统治、规训无涉的新型社会空间——网络空间,却在本质上不啻另一种新型的全景敞视“圆形监狱”,实际上是处于一种无形却又无所不在的信息监控网络中,成为了当代资本主义社会的新型统治和渗透手段。因此,传统社会空间中那种明显的、赤裸裸的权力与控制并没有凭空消失,而是以更加全面隐蔽而富有迷惑性的方式渗入网络空间中。这表明,随着现代性的进程,本身作为一种人工产物的网络科技,有可能脱离人的控制而走向未知的自主发展,成为后现代资本社会的新型统治手段而具有负面效应。     

猪的追求

猪吃饱喝足了,哼着小曲,晒着太阳,它陶醉在幸福之中。它想,自己大概是天下最高贵的动物了,有哪一种动物能像它一样过着如此优越的生活呢?它想到了牛。牛整天辛辛苦苦拉犁干活,烈日当头晒,风沙迎面吹,多么难熬呀。这还不算,稍不留神,还