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921.
杨春虹 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2005,29(4):90-92
近年来,社会的需求以及俄语学科自身都发生了相当大的变化。传统的俄语视听说教学模式,已不能满足21世纪我国经济建设和对外交流的需求,教学改革势在必行。为规范全国高校俄语专业俄语教学整体结构而出台的新大纲,正适应了新形势下的新要求。 相似文献
922.
陈玲 《合肥学院学报(社会科学版)》2003,20(3):112-113
作者受新课改启发,结合学生实际特点,在识谱教学方面进行大胆尝试,既实现了教学目标又解决了技能问题. 相似文献
923.
924.
本文从人类学与公众史学的交叉互动出发,以“成都—东方伊甸园”城市品牌营销、成都市城市形象标识选择“太阳神鸟”这两个事件为案例,探究在城市形象塑造活动中,公众如何共享历史话语权以及城市历史与公众记忆如何互动. 相似文献
925.
梁德林 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》1993,(3)
太阳意象能使古代诗歌的景物描写更艳丽夺目、生意盎然,还反映了古人的时间意识和生命意识;古代有以日喻君的传统,与日有关的意象如“日下”、“日边”、“日驭”等也多与皇帝有关;古代诗人偏爱描写夕阳,或以之创造美好迷人的环境气氛,传达恬淡安闲心境,唤起思乡怀亲及渲染依依惜别之情,或以之表现失落、消沉、伤感等情绪。 相似文献
926.
严亚 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2016,(4):161-166
拟像城市对现实城市的影响越来越明显,新的城市视觉范式也随之产生。在其作用下,城市的媒介再现呈现出显著的视觉化表征趋势:城市观视者自觉地将肉体之眼转换为技术之眼,用镜头视角审视他们的所视、所思、所失;城市拟像文本呈现出远程在场的、消除了真实与仿拟间界限的超真实特性。如果将城市观视者的技术性观视视为城市阅读,将拟像城市的生成过程视为城市书写或文本建构,那么城市文本建构与阅读的这种关系改变了城市品牌建构与传播的秩序逻辑。从视觉化表征中打量城市,视觉化城市品牌建构与传播实际上就是一个视觉符号的编码、再现过程,即把城市景观的界面化,通过某些承载意义的符号译码成为触动媒介漫游者的诉诸视觉的语言,促使其产生阅读动因,培育其阅读想象。 相似文献
927.
吴秋野 《北华大学学报(社会科学版)》2007,8(1):51-60
在史前文明中,人们从太阳观测中得出亚形观念以及亚形由对大地之形的描述上升到精神性形式母题的过程,透视出古代中国人特有的宇宙观和思维模式.而亚形和古代礼制、亚形变迁与中国古代社会变革之间的关系也正是这种宇宙观念和思维模式发展的具体体现,其中蕴涵着中华文明的独特品格.亚形在不同文化中的变异,为我们提供了一条探索各文化之间联系的可能性线索.而亚形最终堙没在东方文明里,却成为西方文明的神性象征,从中可以总结出中西文化的差异. 相似文献
928.
花垣县是全国县域经济提升速度最快的百强县之一,综合排名第27位。花垣因文学大师沈从文笔下的《边城》而让人神往,花垣更因共和国第五任总理朱镕基曾经求学于此而驰名神州,如今,由著名国画大师黄永玉题写校名的“边城高级中学”即将落成,再次牵动人们的眼光。 相似文献
929.
小莉(化名)是一个特立独行的初一女生,她家境优越,父母对她非常宠爱,学习压力也不是很大。然而,最近她很烦恼,因为自己一直没有真心朋友。看着身边的同学在一起结伴玩耍,她很失落。咨询交流中,我发现小莉很喜欢用一些这样的字眼:"我就是想怎样?" 相似文献
930.
李明彦 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2014,(2):83-86
蒋光慈的《咆哮了的土地》和丁玲的《太阳照在桑干河上》都是以农村土地革命为表现对象的长篇小说,两者之间存在着明显的互文现象,在人物塑造、情节设计和主题建构等方面呈现出一致性。本文从互文的角度考察两部作品,意在说明文学传统之于作家创作的影响和意义。 相似文献