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11.
刘渝平 《决策导刊》2007,(10):30-31
招商引资是大力发展新型乡镇企业的助推器,是推动县域经济又好又快发展的动力源。作为地处库区腹心的奉节县,要发展开放型经济,必须进一步强化广大干部群众的招商意识,坚持内外并举,促进“圈翼互动”,引导劳动密集型企业向劳动力资源丰富的乡镇安家落户,形成“农村包围城市”的新型乡镇企业竞相发展的良好态势。  相似文献   
12.
石头 《妇女生活》2020,(1):21-21
接到小玉的电话,我撂下手里的扑克就往外跑,发小大猪拽住我说:“干吗去?谁的电话?”我说老婆打来的,孩子发烧,我得回家。大猪一声冷笑:“婚都离了,还老婆?”  相似文献   
13.
《老年世界》2010,(14):22-22
必须要懂人生的七味心药:“心善,善乐好施;心宽,宽大为怀;心正,正大光明;心静,静心如水;心怡,怡然自得;心安,安常处顺;心诚,诚心诚意。”这样,我们才能医治自己的“百病”从而精神焕发、光彩照入!  相似文献   
14.
马汉坤同志1983年9月至1986年7月在中共中央党校学习期间,刻苦研读,修德笃行。他撰写的多篇文章,发表在《理论动态》等党校刊物上。其后,1991年第973期《理论动态》又发表了他撰写的《将根本宗旨体现于每一项实践活动》一文,引起较大反响,被一些省级党刊转载。马汉坤同志的进取精神、务实作风和人格魅力,曾给我们留下深刻的印象。这次看了马汉坤同志的《百姓缘》书稿,更加深了我对他的了解。  相似文献   
15.
随着信息网络时代的发展,各种国内外意识形态的繁复交杂和学生特点的变化,对学生管理工作提出了新的要求。在这种时代背景之下,思想政治辅导员如何开展学生工作,应具备哪些特质,直接关系到工作的效果,关系到大学生的成长。因此,高校辅导员除了应具备一定的思想政治工作业务基础知识,注重提高自身专业素质,讲究工作艺术,还应做到"爱心奉献、耐心引导、诚心感召、敏锐处事"。  相似文献   
16.
朱娜伽 《社区》2014,(31):42-43
诚心换真情2005年3月我从一名幼教工作者转型为社区工作者,从面对天真无邪的孩子到面对各种类型的居民,每天接触的都是家长里短,“鸡毛蒜皮”的小事,对我来说无疑是一种全新的考验。我决定把对孩子的一颗爱心化作对居民的一片诚心,用心对待每一个来社区的居民,做好每一件事,以自己的诚心换取居民对我的真心。  相似文献   
17.
心是中国传统哲学中非常重要的基源性观念,中国传统哲学在一定程度上也是围绕着心而展开的,从而也便有了心性论哲学对中国思想的深远影响。以往每当论及中国古代心性论时,人们通常会将孟子的思想理解为心性论哲学的一个典范,而对于荀子,则很少涉及他有关心方面的论述。实际上,作为战国时期儒家学派的主要人物,荀子对于心也同样给予了特别的关注。天君之心、大清明心以及诚心是荀子心论的三个维度。天君之心是从认识意义上进行讨论的,大清明心是通过行为主宰的含义展现出来的,而诚心则是在道德行为意义上的阐发,由此呈现出荀子心论的丰富内涵。  相似文献   
18.
陆贽的《翰苑集》,名动一时,彪炳千古。然历代论者所重都在其政治思想,对作品的文学思想却少有问津。《翰苑集》中百余篇奏议无不直接或间接传递着一代文宗陆贽的文章创作理论,即"诚言"、"写诚无隐"和"言切"。这些思想及其实践对当时及此后的中国文章写作产生着深远的影响。  相似文献   
19.
宋代重视礼仪用象。宋代君主有意识地突出礼仪用象的祥瑞观念,使其意义表征更加与宋朝的创立相联系,改造了历代史书中关于象的书写模式。至南宋时君主利用象所具有的祥瑞内涵,使象成为表明其统治正统性的工具。南宋初不少大臣反对礼仪用象,视象为“害兽”,否认其具有的祥瑞属性,反对象的缘由也从“违物性”变为“诚心爱民”,从中展现出理学新的天观与君主论。  相似文献   
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