曾国藩看相识人

曾国藩善于看相 曾国藩很重视看相，也很善于看相，在他留下的史料里有很多关于人的相貌的记载、评述。据他对江忠源的记载：太平天国起义后，曾国藩向朝廷推荐5个人．其中一个就是江忠源。他推荐江忠源的理由是：江忠源两次护送亡友的灵柩回家乡，的确非常了不起；他当官以后爱民；     

亲吻镣铐的女人

1825年12月,俄国具有自由主义思想的一批青年贵族军官,为反对沙皇专制制度、反对农奴制度,揭竿而起。起义发生在12月,起义者被称为十二月党人。可悲的是,起义遭血腥镇压,大批十二月党人被逮捕,5位领导人被处绞刑,31人被判重刑,120位十二月党人戴着沉重的镣铐,被流放到遥远的西伯利亚服苦役。     

开国前后的大规模起义

1948年,中共中央曾就对敌策动起义工作作出过专门决定。这样,策动蒋军起义,尤其在新中国成立前后整地区、整建制地策动起义就成为当时的重头戏。     

改造国民党起义部队三十军纪实

我第二野战军部队解放大西南以后,西南局确定的1950年的几项任务是:改造、教育、安置国民党起义、投诚及被俘的90万官兵;消灭盘踞在西南地区的90万土匪。凭我二野60万解放军要完成这两项任务是十分艰巨的。     

记武昌首义元勋周定原谋略

本文从参与武昌首义的下级军官周定原在起义过程中的作用，说明辛亥革命成功的特点和优点之一，是广大起义士兵、下级军官始终是起义、阳夏之战、直到鄂军政府成立的中坚力量。希望研究中国近代史的专家、学者撰写武昌首义领导史方向的文章。     

辛亥革命中的西安起义研究

辛亥革命是中国近代史上具有划时代意义的伟大革命运动。陕西是全国最早响应武昌起义的省份之一。本文考察了西安爆发的由同盟会革命党人和哥老会领导的起义的全部过程,并对其在辛亥革命史上的地位进行了评价。由于西安在西北所处的政治、经济、军事、文化的特殊地位,西安起义的成功对陕西乃至全国革命形势的发展有非常重要的意义。     

试论许权中旅的出路

大革命失败后，在陕西渭南，华县一带暴发的渭华起义，是我党发动的重大武装起义之一。在这次起义中，许权中旅(以下简称许旅)起了举足轻重的作用。本文根据一些历吏文献和吏实，分析了当时的形势，试图说明许旅的最佳出路——在陕北武装割据，配合渭华起义。     

魏源经世实学思想刍议

魏源所处的历史时代,是中国由封建社会向半殖民地半封建社会急剧变化的时代。十九世纪的中国,内忧外患复杂多变。乾隆末年孕育的各种社会矛盾,在嘉庆一朝充分展露,相继爆发了白莲教、回民等规模大、影响深的民众起义。道光末年,洪秀全领导的声势浩大的太平天国起义,清朝几被推翻。外国资本主义看中了中国的广阔市场,资本主义侵略的本质,他必然会用尽办法敲开闭关锁国的中国大门。从鸦片贸易白银大量外流到抵御侵略失败,直至第一个不平等条约的签订,中国开始沦为半殖民地半封建社会。封建大厦风雨飘摇,侵略势力张牙舞爪,清朝统治面临灭亡的命运。     

《水浒传》与方腊明教起义

《水浒传》中的方腊故事以历史上的方腊明教起义为原型。明教由摩尼教演变而来 ,这使《水浒传》很难摆脱摩尼教的影响。《水浒传》中虽没有提到摩尼教 ,但仍有迹可寻。作者对柴进参见方腊时的衣着和自我介绍的描写 ,体现了摩尼教的日月崇拜信仰 ,方腊在水中照见自己穿着天子的行头 ,则反映了民间秘密宗教对“水”的崇拜 ,而水崇拜又源于镜崇拜 .宋元明清时 ,秘密教派众多 ,它们虽各有自己的特点 ,但其教旨、信仰、仪轨、经卷、组织基础和活动方式等方面则大致相同。因此 ,民间秘密教派崇拜镜和水 ,除受中国本土道教影响外 ,也不能排除受了摩尼教日月崇拜的影响。     

清代回民起义军眷属问题探析--以乾隆、同治朝西北回民起义为中心

起义军眷属是清代回民起义研究中被忽略的一个隐藏在轰轰烈烈反清起义背后、始终失语的特殊群体,他们同起义军有着天然的情感联系,其存在对起义军的军事活动有着或明或暗,或正或负的影响,甚至影响到起义军的最高决策,而起义军对其眷属的安置和保护策略经历了由留守到随军的演变过程,而起义军眷属也不得不为起义军的“叛逆”埋单,遭受清政府的“正法”与发遣。