利润率趋向下降规律被遮蔽的一面及其与资本逻辑瓦解的内在关联

利润率趋向下降规律与资本逻辑瓦解之间的内在关系,被诸多研究者错误地否定。这种否定肇因于他们未能从总体性方法论来理解马克思的有关论述。将总体性方法论贯彻到底则可以发现,利润率趋向下降规律应当是"规律本身"和反作用因素的辩证作用。考察这种作用不难发现,利润率趋向下降规律存在着被隐蔽的一面,即工人的自我发展需要以及工人为满足这种需要而进行的分配斗争。一旦揭明了被隐蔽的一面,就可以进而揭示利润率趋向下降规律的本质含意:资本越来越依赖工人自身的发展,劳动主体性则日益增强。由此,"资本—劳动—资本"开始向"劳动—资本—劳动"转化。这一变化使得由资本、劳动和二者相互作用辩证构成的资本主义生产整体逐渐发生性质上的变化。     

日语动词体的表达方式

体是日语动词重要的语法法范畴之一。体表示动作或状态所具有的内在界限。日语动词体的表达方式有三种 :一是动词连用形后通过接续动词“て”,再接补助动词 ;二是动词连用形后直接接辅助动词 ;三是借助于一些惯用型来表达。关于体的分类 ,诸家提法不一。笔者从中国学生学习和理解的角度着眼 ,参照语法学派的一般观点 ,分成 8大类 :即将体 ,起始体 ,持续体 ,存续体 ,完成体 ,备放体 ,趋向体 ,试做体     

当代大学生政治文化的结构差异及构建趋向

随着世界经济一体化进程的加快和我国改革开放的进一步深化 ,社会经济的多元化特征日益在大学生政治文化的总体结构上得到反应。政治心理和政治思想的多元化结构导致大学生对政治现实的判断呈现多向差异。高校作为影响政治稳定的重要力量之一 ,应大力强化对政治文化的传习功能 ,有效引导多元趋向 ,以社会主义主旋率构建大学生政治理想 ,以“三个有利于”标准构建大学生政治信仰 ,以“四有”人才规格构建大学生政治价值 ,从而面向二十一世纪全面构建理性参与型的大学生政治文化 ,以对社会政治稳定产生良性促动。     

库恩范式论的心理学趋向及其影响的批判性反思

以往心理学史研究多注重库恩范式论对心理学的影响,而忽视了心理学对库恩范式论形成的作用。实际上,正是库恩范式论形成过程中对于心理学成果的借鉴与吸收,才使得库恩范式论具有明显的心理学趋向;又正是由于库恩范式论的心理学趋向,才使库恩对心理学有着特别的关注,继而对心理学史研究产生特别的影响。以库恩的范式论指导心理学史研究存在其固有的缺陷与不足,有必要对范式论心理学史研究进行必要的批判性反思。     

近代“民族”叙事的中华民族社会史写作趋向——兼论民国时期王桐龄等人之四部《中国民族史》

民国时期“史学危机”表现在其视野和理论解释力的狭隘和偏颇,史学转向意味着关注社会、普通人和边远民族“民族”叙事的社会史写作新趋向。以王桐龄等人撰写的四部《中国民族史》为主要内容的民国时期社会史写作围绕“汉人主体”,通过描述古代中国各民族相互抵触、排斥、同化和融合的多元、复杂历史实践,展示、证明和解释了中华民族为“血统”与“文化”的“混合体”这一社会事实和历史性结果。如此,社会史写作趋向对当前铸牢中华民族共同体意识的国家话语体系建构具有重要意义和积极作用,值得我们进一步关注和研究。     

社会心理学的研究趋向

社会心理学是一门研究和社会有关的心理学问题的学科,经过几十年的发展已经形成了一门较为成熟的学科。作为一门科学,其创始人冯特提出了两种研究取向,即自然科学的取向和文化科学的取向。一直以来,西方科学的主流都是自然科学的取向,实证研究是主要的研究方法,坚持客观主义,排斥一切主观的心理因素。在取得巨大成就的同时,实证研究带来的一系列问题,也引起了社会心理学家的重视,因此对现代心理学进行的反思也从来没有停止过。     

论汉语方言持续体标记南北差异的成因

持续体标记的形成,是一个动词进行系列语法化的过程.本文从共时、历时两个角度,重点考察了汉语南北方言表持续体标记的本字和南北差异的成因,认为造成持续体标记南北不同的原因是:动词"到"虚化作动词趋向补语的时间(两汉)早于动词"着"虚化作动词趋向补语的时间(魏晋南北朝),因此体标记"到"早于"着"产生,而南方方言代表了较早的汉语方言层次.     

大众文化语境中"英雄"的崛起及审美趋向

近年来,伴随着大众文化日渐兴盛,一些负面社会现象进一步发展、恶化,人们的危机感、空虚感比任何时候都要强烈.这种时代的现实唤起了那些以人文关怀为己任的作家们的焦灼与忧虑,塑造英雄形象成为其创作的重要立足点--"英雄"崛起,并呈现出这个时代现实人生的种种内涵和特征,具有独特的审美风貌.     

对“动词 来/去”动补结构带宾句式及动词的考察

语言之间的搭配受一定语义特征的制约。出现在“动词 来 /去”表实指趋向动补结构中的动词 ,在语义特征上会表现出不同的差异。在此基础上 ,进一步考察宾语在“动词 来 /去”动补结构中的位置、语义性质、语用差异及对动词的要求     

试论乡野道教

乡野道教作为流布于乡野间的非宫观、非正统的道教形态,具有突出的俗用性质和亟待建构的研究体系。它表现出“隐而不灭,散而不亡”的特征,在未来将随民间信仰与民间风俗而传习、衍生与应用。