论全球化进程中意识形态斗争的新趋向与加强我国意识形态安全

全球化进程中意识形态斗争的新趋向:我国成为美国意识形态攻击的第一对象;新媒体成为美国对华意识形态战的主要平台;美国实施软硬结合的"巧实力"意识形态战新战略;美国实行有形和无形相结合的全方位意识形态渗透。加强我国意识形态安全的战略思考:既要增强必胜信心,又要增强忧患意识;抢占新媒体意识形态领域阵地,打好新媒体意识形态战;实施"软实力"和"硬实力"相结合的意识形态战略;将艰苦奋斗精神和科学消费观的教育贯穿于国民教育和终身教育的全过程;坚持理论联系实际的学风,不断推进马克思主义中国化时代化大众化。     

略论当前高校思想政治理论课的异化趋向

高校思想政治理论课承担着对大学生进行系统的马克思主义理论教育的任务,是对大学生进行思想政治教育的主渠道。然而,由于受当前社会功利化思潮的影响,目前高校思想政治理论课却呈现出一种不容乐观的"异化"倾向。笔者在总结前人研究成果的基础上,认为教学主客体自身的"异化"即二者主体性的丧失,导致了思想政治理论课的"异化"趋向。并设想从发挥人的主体性的内容、载体、理念、方法等四个方面来重塑和激发教学主客体的主体性,以提高高校思想政治理论课的实效性,改变其异化趋向。     

困境中的抉择:农发行的功能定位与改革趋向

中国农业发展银行处于深化改革的十字路口,其成立和发展轨迹具有特殊制度背景:既弥补资源配置的市场失灵,又是深化金融体制改革和加强收购资金管理之需。在探讨了其特质——政府补偿下投资于农村准公共领域的金融机构的情况下,确定其市场定位是"建设新农村的银行",现阶段农业发展银行的改革取向:总代理农村政策性业务及承担担保和资金批发业务;完善农业发展银行的现代企业制度和运行机制;营造良好运营的法治环境。     

传统女性解放与信息社会

现实表明,信息技术的发明只是知识女性解放的必要条件,而不是充分条件。信息化并没有导致整个社会伦理道德的变化,女性地位在信息社会并没有发生根本性的质变。信息化仅仅是社会转型期的局部特征。女性解放任重道远,要逐步提高女性的地位,既需要国家政策支持,也需要女性自我进取形成独立自主的人格。     

比较优势理论和两个趋向论断与民族地区增收——关于广西平果县壮族农民增收的调查报告

对农民增收的渠道做好量化分析,根据不同渠道在农民增收中所占的比重,既要做到农民增收的综合性工程,也要突出重点增收渠道。依据经济学的比较优势理论,平果县重点发展以铝工业为主的资本密集型产业中的劳动力相对密集的区段,铝工业产业群的形成和财政收入的大幅度增加,为两个趋向论断提供了现实依据,在搞好区域规划的同时,农民增收的拉动力应重点放在以工补农和以城带乡的发展战略上。     

大学生思想道德状况的调查与分析

通过对调查问卷的分析,说明大学生的思想道德的主导趋向是健康、积极向上的。提出对大学生思想道德教育需注意的问题,并对大学生思想道德教育提出思考。     

关于文艺学研究转型论的解析

当前关于文艺学研究转型的争论,归根结底是对于审美性这一基本原则的理解存在分歧。中西方文论中关于审美性的含义是不同的,西方文论中的审美性指向人的感性,因此认可日常生活的审美化取代文学的审美性研究;中国文论中的审美性强调理性和感性的结合,文学以其特有的理性精神成为审美研究坚守的阵地。这种审美性差异的形成在于审美性诉求的文化语境的不同。     

宋代理学与《春秋》学

宋代许多注经著作中已经渗透了理学思想,而理学家所阐发的内容也大多离不开经学。理学是经学演变的合逻辑产物,理学以经学为根柢,同时,理学又指导并服务于经典解释。具体到理学与《春秋》学的关系,则是包括《春秋》学在内的经学变古之风促进了理学的产生;理学在建立后,则又依傍《春秋》阐发义理,进而对宋儒关于《春秋》性质的认识、解经方式、内容诸多方面以深刻的影响,宋代《春秋》学最终完成了理学化的过程。     

体验经济时代的旅游趋向与旅游开发

体验经济是近年来兴起的一种经济形态,体验经济时代下,旅游者旅游活动以及旅游开发都表现出一些与以往不同的特点,本文从体验经济时代的消赍特征出发,研究体验经济时代的旅游体验新趋向,以及与之相关联的旅游开发新动向,提倡产品策划做到智力与情感相结合、时尚与精粹相结合、流行与效互相结合.     

世俗化转向与先进文化的核心价值观

世俗文化呈现为两副面孔,一副是尘世幸福的规划、自我人格的发育和理性精神的塑造,这种景观受益干近代世俗文化开启的三大动力;另一副是实用心态的培育、未来定向的消解以及共同价值的抛弃,这种拟真得到了非理性主义哲学和边际效用价值论的推动.于是,感性心向、娱乐情结和消费欲求日益演变为当下社会的集体无意识行为,庸俗、低俗、媚俗之风愈发呈现出酸蚀社会主导价值观的倾向.对于社会转型期的精神激变和心灵动荡,先进文化的核心价值观有着积极向上的引领作用,这取决于对当下资本化生活世界的有效反思、社会风尚之高雅低俗的理性导向以及价值观形成之成熟完善的构建机制.