“神技无技”：庄子技艺美学思想的吊诡

庄子用合道的神技来取代技艺,即用道的自然无为来改铸技艺,无为是无为了,但也就没有人为之技艺了,此即“神技无技”。神技不具有技艺的规定性,技艺是目的性有为,神技是自然无为;技艺创造的是第二自然,神技则不害第一自然。神技也不是现实的技艺或其比拟,神技是对人为技艺加以“自然无为化”或“道德理想化”后的虚构,有其神秘性。神技的逻辑结果就是对现世技艺的取消与否定,如“无画之画”、“其钓莫钓”、“无乐之乐”等。神技经后世的理论转化后,实现了与技艺的统一,那时才显现出“无法之法”等艺术创造思想。     

书法创作中的阴阳契合

刘熙载《书概》中主张用对立统一的哲学辩证观点分析解释书法创作原理,这与中国传统阴阳五行学说所推崇的"自然转化、对立统一、消长平衡、互根互用"的原则相攀援契合。本文试通过从三个部分来梳理《艺概》中的主要创作思想,并于"阴阳五行"的学说内容进行比较,分析两种理论之间的趋同与差异,进一步探求中国传统文化与书法创作实践之间的默契联系与丰富发展。     

暗示效应在差生转化中的运用

暗示效应已广泛运用于各个领域 ,包括教育。暗示在教育转化差生中有特殊的作用 ,本文主要论述情感暗示、成就暗示、角色暗示等在转化差生中的运用     

转化过程中的国有专业银行存在的问题及原因

阐述了国有专业银行在向商业银行转化过程中存在的主要问题，对产生这些问题的根本原因──外部环境因素不协调和直接原因──内部经营管理机制的不完善作了深入分析。     

强化高校科研管理导向促进科研成果转化

高校的立身之本就是将教学、科研和成果转化进行结合,只有将科研成果与社会生产进行紧密结合,才能使其转化为现实生产力,最终服务于社会.高校科研成果的转化工作是一项系统且比较复杂的工程,科研管理部门需要大胆创新管理机制,充分发挥应有的导向作用和服务功能,激励教师从事科研成果的转化,并依法保护教师应该取得的合法收益.     

智慧养老的社会风险与法律制度安排

智慧养老基于大数据、人工智能等新技术,在养老模式、养老产品与服务提供方面形成了创新,提高了养老效率与质量。但是,作为新技术在民生领域的转化应用,智慧养老仍然具有伦理风险、法律风险、市场风险和技术风险。这一系列风险都缘于新技术因素与传统的法律规制体系、社会运行体系之间的矛盾。对此,应当构建以法律为主导的智慧养老规制体系,并结合相应的纵向风险防控机制、智慧化与多元化法律思维,以此为基础保障智慧养老模式的顺利变革,进而促进民生领域的治理质量与效率提高。     

儒家诚信交往道德的现代转化

诚信是儒家所倡导的人与人交往的传统美德,若使其在当今的人际交往环境中发挥积极作用就必须实现理论根源由“诚天道”到“敬人事”;交往关系由“序人伦”到“倡平等”;规范依据由“尊礼制”到“守契约”;价值取向由“贵道义”到“义利合”;实现方式由“重内省”到“强他律”;伦理维度由“偏私德”到“讲公德”的现代转化。     

大学科技园科技成果产业化问题与对策

大学科技园建设是知识经济条件下产学研一体化和科技成果产业化的重要实施途径 ,也是高等学校技术创新与市场经济的结合点。目前大学科技园科技成果转化过程中 ,普遍存在着园区建设步伐慢、成果与市场需求差距大、企业产权问题多、信息不畅通以及科技园与大学关系不协调的问题。观念、制度、机制和环境的改善是解决问题的核心。为此 ,应转变科技园管理和科技成果转化思想并积累经验 ,协调大学与科技园和科技成果产业化的关系 ;建立相应的管理制度、产权制度 ;建立合理的激励机制和约束机制 ;建立并完善科技园以及成果转化的配套制度与环境 ,特别是建立中介服务机构     

浅析班主任如何转化后进生

“后进生”,一般是指那些学习差、纪律差、行为习惯差的学生。过去人们把他们叫做差生,现在称为后进生,即“后来进步”之意。本文将重点放在班主任对后进生的帮教和转化方而,试着从后进生的心理方面、学习等方面来形成一种对后进生帮教的合力。     

外语教学的符号学视野

语言是一种符号系统.符号学是意指研究公认的有力武器.符号学的语言教学研究,成为新的观照.语言教学的本质,是语言符号的掌握.语言符号包括语音符号和文字符号.前者是语言的本体,后者是其书面记录.不同符号的教学,通向不同符号系统的建立.中国学生哑巴外语的符号学怪圈,是以文字符号的学习建立语音符号的系统.语言学习首先是口头语言的学习.口头语言的学习即语音符号的学习,其任务在于建立正确而牢固的语音能指,及与其所指的约定关系.必须将课本之书面符号转化为语音符号,在口授中才得完成.