学点儿“国学”(中)

正道学道学源于老子的《道德经》,其要旨是无为而治的理念,其贡献是辩证法思想。道学认为:人与自然的关系是"道大,天大,地大,人亦大","人法地,地法天,天法道,道法自然"。提倡"道"的核心思想,"德"的具体表现,坚持辨证地看待世界的观念,"无为"而无不为的处事方法。"天长地久",不为自己而生存,所以能永久长生。人如果能做到没有私心,这才能成就自己。"上善若水",像水一样滋养万物而不争,因而最有修养的人不致招来怨恨。"知     

马克思主义管理哲学与现代管理学的范式革命

管理哲学的出现为发展马克思主义哲学提供了历史性机遇。推进马克思主义管理哲学研究是实现当代中国管理实践创新的重要条件,是实现马克思主义哲学理论创新的重要途径。实践观是马克思主义哲学首要的和基本的观点,实践辩证法是对现代西方管理理论范式的革命。     

从辩证法视角透析公众舆论的引导问题

从辩证法视角理解公众舆论引导问题,主要从联系的普遍性和发展的方向性入手,分析公众舆论引发的问题和原因,以唯物辩证法的三大规律及其方法论来建立正确的舆论引导机制。将辩证法贯穿于公众舆论引导的始终,不仅是公众形成良好价值观的科学理论,还是实现精神文明建设的指导方针,更是促进网络时代社会和谐的必然要求。     

恩格斯与马克思在理解黑格尔辩证法时的异同研究--从《费尔巴哈论》文本分析

马克思是马克思主义哲学的主要创立者。恩格斯参与了马克思主义哲学的创立，同时又是马克思主义哲学的解释者，在这一过程中，恩格斯形成了自己理解马克思主义哲学的独特视角。作为解释者和被解释者的关系，恩格斯与马克思在哲学理论上既有基本一致的地方，也会有所差别，不能简单地把恩格斯与马克思之间划等号。恩格斯与马克思在理解黑格尔辩证法时。在对其革命性的认识；对其“神秘外壳”、”合理内核“理解方面存在着差别，但对黑格尔辨证法的态度则保持一致。     

卢卡奇“物化”与“总体性”辩证法思想的关系

论述"物化"与"总体性"辩证法的思想内涵,阐明二者是马克思主义哲学社会存在与社会意识的相互关联,是马克思主义哲学理论与实践的相互需要,其本质是关于现实社会的批判与未来社会革命的辩证统一。     

刘勰《文心雕龙·原道篇》中的老庄哲学

《原道》作为《文心雕龙》首篇,其主要论述了刘勰对文学起源的基本看法,即文源于道。虽然刘勰受儒家思想和玄学的思想影响很大,但《原道》篇中在论述文的同时,阐述了"道"的思想,这无可避免的打上了道家思想的烙印,也体现了老庄的哲学思想。     

怀疑主义在《精神现象学》中的双重身份

在《精神现象学》中,怀疑主义展现出"方法-形态"的双重身份:一方面,它展现为"自身实现着的怀疑主义",并且被规定为精神现象学的方法;另一方面,它展现为意识经验的形态之一,在"自我意识"中登场,介于"斯多葛主义"和"苦恼的意识"之间。阐明精神现象学与怀疑主义之间的关系以及"自身实现着的怀疑主义"的内涵,就可以看出,"自身实现着的怀疑主义",即辩证法,如何扬弃作为意识经验的环节之一的怀疑主义,黑格尔也由此实现了对怀疑主义的双重扬弃。