被遗忘的大教育家黄钰生

黄钰生（1898—1990）,湖北沔阳人,字子坚,中国现代大教育家,具有历史意义的文化名人。此言并非虚妄,可从一文献细节得到印证：1936年出版的工具书《古今人物室名别号索引》收录了他,却不见闻一多、郑天挺之名。出于特殊的原由,从上世纪50年代以后,他突然变得阒然无闻。世纪之交以来,随着“西南联大研究”在海内外“逐渐成为一门‘显学’”,网上检索“黄子坚、西南联大”,反馈条目上千,在无数回忆研究文章中,与黄钰生并列的都是现代文化史上广受尊崇的大家名流。     

从发现到遗忘——文学风景的产生与遗失

风景描绘是文学创作的重要组成部分,但在当下的文学创作中,它却越来越少.通过对于风景的探讨,探讨什么样的风景才算是文学意义上的风景,以及文学中的风景到底是如何产生.首先它必须来自于现实世界中的风景,然后经过作家的审美观照,并以细微的感觉体味出它的深层意蕴,最后要经过一番哲理提升方成文学风景.在钢筋水泥日渐锁闭人类期求远望的双眼的今天,将风景在文学史、文化史中记录在案是当代知识分子义不容辞的使命与责任.指出新世纪文学中风景的遗忘不仅仅是一个艺术问题,同时是一个关乎人类生存大计的现实问题.     

高三学生遗忘生物知识原因分析

高三学生进行生物内容学习时,由于多种因素的影响,使得高三学生的生物知识遗忘问题突出,直接影响到学生生物综合 学习效果。本文就高三学生遗忘生物知识的原因进行解析。     

记忆为了遗忘：沃德·贾斯特《遗忘》 中的记忆书写

沃德·贾斯特虽以“遗忘”为题，却以积雪覆盖的比利牛斯山、雾气重重的索姆河搭建了特殊的记忆之场，从而将当下后9·11时代置于更大的历史景深之中，以历史的眼光反思当下弥漫的暴力复仇情绪。主人公托马斯因其画家身份而成为一名独特的记忆者，绘画作为记忆的媒介促使托马斯关注他者继而分享记忆，探寻建立记忆共同体的可能，以期打破记忆与遗忘的对立，在记忆、宽恕与遗忘的纠葛中厘清对错，实现和解。     

遗忘·记，忆．

简辑《历史中国众生相：1966-1976》是中国人民大学艺术学院常务副院长徐唯辛教授依据“文革”期间的照片创作的系列作品。已绘制六十多幅（还将继续地画下去）,每幅2．5米×2米,尺寸巨大的黑白油画肖像群。其中有“文革”中红极一时的政治人物,有受尽凌辱的文化名人,也有一批普通的人物。     

遗忘与记忆——试论郁达夫《沉沦》中的身份焦虑

本文旨在通过对郁达夫的小说《沉沦》的文本细读,去品味隐藏在文本中的或隐或显的身份焦虑。从某种意义上说,郁达夫及其小说人物的认同危机和身份焦虑,与其在＂他者＂文化的观照下的文化震惊和＂文化恋母＂息息相关。他的小说由是成为海外知识分子的身份焦虑与自我建构的艺术写照。     

大爱没有遗忘的角落——汕尾市儿童福利院散记

孔子对大同之世的理解:"人不独亲其亲、不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。"孟子在描述理想社会时说:"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。"两人的思想一脉相承。汕尾市儿童福利院收养、救治的一些婴幼儿是失去了父母,或者     

组织记忆与组织遗忘对知识转移的影响——基于社会网络视角

以社会网络理论为视角,研究组织记忆与组织遗忘对组织知识转移的影响。构建组织记忆与组织遗忘角度的知识转移模型,探讨社会网络背景下,组织记忆与组织遗忘分别对知识转移效果和知识转移速度的影响。研究中发现,组织密度作为组织社会网络的特定属性会对组织记忆、组织遗忘产生影响,并间接影响组织知识转移效果和组织知识转移速度。