论阿尔都塞“症候阅读法”的三个基本问题

“症候阅读法”是阿尔都塞对马克思主义理论进行科学主义解读的方法论工具。充分理解这一方法论工具需要澄清三个基本的问题,即它的理论内涵是什么、它是如何被应用的,对它本身及其应用的结果应该做出怎样的评价。“症候阅读法”所反映出的对马克思主义理论解读的科学主义倾向,展现出了一种在整个西方马克思主义发展进程中与强调马克思主义“人道主义”与“意识形态”方面不同的发展逻辑。     

高校新建图书馆“藏、借、咨、阅、习一体化”服务模式初探——以湖南人文科技学院图书馆为例

高校新建图书馆“藏、借、咨、阅、习一体化”服务模式是一种多功能开放式服务模式,它具有不同于传统服务模式的特征和优点,但也面临着一些新问题,必须采取相应的措施加以解决。     

简牍文书中的汉唐户政管理制度

户口的清查是封建国家赋税、徭役的基础,户政制度因此成为封建国家行政管理制度中极受重视的一项。简牍文书中记载有不少汉唐中央政府关于户口的清理、调查的原始资料,通过对这些资料的考证、分析,可以了解汉唐户政制度的真实面貌。     

积件思想在网络课件设计中的应用

介绍了从课件思想到积件思想的转折及积件库的特点,并以“扫描线组件”创建背景的制作过程为基础,阐述了利用组件实现课件设计的积件思想。     

家事说与历史观——浅论清人周春的《阅红楼梦随笔》

《红楼梦》问世后,随之诞生了似乎永无休止的各色解读。家事说是小说流传初期,清人以当朝历史人物敷衍到小说故事情节中而产生的种种说法。论及原由,与小说发展历程以及在小说审美过程中一直不脱历史观念有关。清人周春代表了当时正统文人对小说与历史之间界限不清的解读方式。     

没有相应问题的回答——阿尔都塞文本解读方法透析

阿尔都塞的症候阅读法最为关注的是那些在文本中出现的"没有相应问题的回答",这是对恩格斯在<资本论>第二版序言中的某些思想的承接.正是运用这种方法,他不仅从马克思那里读出了不同于古典经济学的总问题,而且还读出了他自己的"理论实践"和马克思寄予后人的殷切期望.这一方法不仅启示我们去直面经典作家的文本,而且还给后人解读文本提供了三个不同视角.     

略论隋炀帝的历史功绩

隋炀帝虽为暴君,但仍作出不少影响当时及后代的重大功绩,因此可以说炀帝是个功过参半、可褒可贬的君主。     

民事诉讼中网络聊天证据取证的困境与出路

社交软件在互联网、大数据时代得到了飞速发展,网络聊天证据在民事诉讼中的运用增长迅速。网络聊天证据能否合法有效地收集对最大限度地再现案件真实和实体正义的实现影响甚巨。鉴于网络聊天证据在实务中采信率较低的司法现状,有必要对聊天证据收集的指导原则加以明确,并在此基础上对收集程序和取证主体等配套制度予以完善,赋予网络服务商之法定协助取证义务,以寄望破解当前网络聊天证据原件模糊、取证主体受限、成本高昂之困境。     

妖释世俗理狐语人间情——《阅微草堂笔记》与《聊斋志异》中"狐"故事的比较

笔记小说发展到清代,出现了《阅微草堂笔记》与《聊斋志异》两部鼎盛之作。两部作品均多有描述狐形象的故事,但由于作者在社会地位、人生经历和思想观念等方面的不同,因此两部著作在缔造狐世界、塑造狐形象上表现出了不同的艺术风格。文章分别从情节结构、审美意境、描写语言、形象塑造以及艺术手法几方面探讨《阅微草堂笔记》与《聊斋志异》描写狐故事的异同。     

微博空间中“公众阅听人”的重构

以新媒体微博事件为例,分析了微博空间构建新公共领域的文化逻辑在基于微博空间而发展起来的新公共领域中,公共阅听人的思想与行为已经超越了传统传—受理论模式的受众概念及其经验,理解微博空间中的公共阅听人,要遵循公共领域的解释逻辑。进而认为,如何构建理性的公共阅听人对于发展社会主义民主政治,建设和谐社会具有重要的意义,微博空间的治理之道,其根本是建构起新媒体时代所要求的理性的公众阅听人,而加强和发展媒介素养教育是达此目的的重要路径。