对中国现阶段超经济剥削现象的几点认识

在我国现阶段 ,除了局部存在的以私有产权为基础的经济剥削 ,还存在着以对社会公共资源的管理权、支配权的占有为基础的超经济剥削。超经济剥削是严重阻碍生产力发展的落后剥削方式 ,必须努力从根本上扼制和消灭超经济剥削 ,这是我国现阶段“消灭剥削”的主要任务     

黄庭坚的佛经阅读及习禅心态

黄庭坚作为北宋佛教居士的名家，代表了当时文人普遍的习禅心态。本文从佛典阅读的角度，通过归类分析，细致地探讨了他的潜在心理，认为他钻研佛学是为了平衡内心、完善道德、匡补儒学，并藉以提高艺术的修养。     

归依平静无波的朱镕基

当了七年副部理和五年总理的朱镕基，退休后，一下子从公众视野中销声匿迹。时至今日，难觅踪影的朱镕基一切都好吗？离开叱咤风云的政治舞台后，他的生活又是一番怎样的情景——     

在终身教育的背景下构建成人教育的新理念

终身教育理论的提出及其深入人心，使成人教育的地位、作用及运作方式都有了新的发展。成人教育不再是简单意义上的职后教育，在整个教育体系中，也不再是处于边缘地位，而是终身教育的一个重要组成部分。为了解决成人教育的现存问题，使其获得持续发展，其运作方式也应走产业化之路。     

试论图式阅读理论在大学英语教学中的应用

分析探讨了目前大学英语的教学现状和图式理论、图式阅读理论的主要内容,以及图式阅读理论在英语教学中的应用.     

奶奶爱吃小鱼头

我的奶奶是当老师的,虽然退休多年,但她教书育人的热情丝毫未减。今年,她来到我家,把教育学生的那一套全搬到我的身上,对我的要求可严厉呢。一天,我做完作业后,坐下来练钢琴。我以为奶奶不懂,应付着弹了一会儿,就准备出去玩。没料到,奶奶叫住我,说我今天练琴的时间不够。我反驳     

吾心安处便为家

苏轼流放柳州的时候，当地的朋友设宴款待他。席间有一个苏轼制的小书童，名唤歌奴。当有人问歌奴，是否想家时，歌奴答曰：吾心安处便以为家。     

逃避现实，是为了更积极地生活

三年前,我做了一个大胆的决定:暂时告别这湍急的“时代潮流”,告别我从内心厌倦的那种熬够8小时的工作模式,告别单位里复杂微妙的人际关系以及索取不尽的无数欲望,让自己做了一回悠然见南山的“陶渊明”。     

后现代文化与青年学生社会化

文化对人的塑造表现为人的社会化过程。在不同的文化环境中，人的社会化将有不同的方式；在不同的文化熏陶下，人的社会化将有不同的取向；在不同的文化内涵中，人的社会化将有不同的内容。本文通过对后现代文化基本特征的初步分析，对中国当代青年学生社会化的基本内容和价值取向进行深入的探讨，以期引导青年学生走正确的社会化之路。