信息技术生产率矛盾浅析

８０ 年代提出的信息技术生产率矛盾问题已得到广泛的关注,信息技术对生产率可产生直接和间接作用。分析了矛盾形成的主要原因,给出了生产率检测模型,提出注重研究利用信息技术提高生产率、促进社会进步的对策。     

公众参与悖论与空间权博弈——重视邻避冲突背后的权利逻辑

当前,持续爆发的邻避型环境维权事件引发了广泛的社会关注。抗议公众“俘获”政府决策,造成的“公众参与悖论”,极易导致各方利益“多输”、政府公信力遭疑、民主程序并未因此重建、地方发展失去宝贵机遇的困局。在多元利益格局、公民意识崛起、公信力危机的情境下,利益公众、地方政府、市场和广泛大众对有限的空间权,及其附着的经济权、环境权、政治权的争夺和碰撞是这一困局的本质归因。为治理这一困局,管理部门需要重视邻避事件背后的利益和权力逻辑,“适应性治理”是回应国家治理能力建设,尊重已有空间权利格局,保障各方正当权益,预防和化解邻避危机的重要途径。     

全球化背景下美国的文化悖论

面对不断加剧的全球化趋势,美国文化面临着一种自相矛盾的尴尬境地:一方面美国在全世界范围内极力推销其政治和社会的价值观念,同时大力推动其大众文化在世界各个角落的渗透,试图使世界文化“美国化”;另一方面,美国国内由于其多民族、多种族的社会结构,面临着越来越多元化的少数族裔文化发展诉求和文化冲突。本文以全球化为背景,试图对美国文化的这一悖论进行分析,揭示美国积极推动全球化的真正目的,透视美国社会中的各种文化冲突和矛盾,特别是对有关多元文化主义的争论进行分析,提出美国文化在全球化进程中的发展趋势和特征———融合与多元化的相互依存。     

大数据时代专家在舆论场中的公信力分析

大数据时代,数据专家的公信力表现为两种情况：一种为\     

"形式蕴涵"方案能解决蕴涵怪论问题吗

近年来,有学者以罗素的"形式蕴涵"为工具,对化解蕴涵怪论反例的进路又作了积极而有益的探索.但仔细分析其化解过程及方法,实难说取得了预期的成功.因为形式蕴涵在根子上就无法解决蕴涵怪论问题.蕴涵怪论的根源不在于逻辑的形式化语言,而在于实质蕴涵与日常"若,则"句差异过大的矛盾.     

透视哲学研究中的计算建模方法

传统哲学研究方法在本质上主要是思辨的,但随着非线性科学与计算技术的迅速发展,目前哲学研究中也兴起了全新的计算实验方法。对于那些思辨哲学问题,通过计算模型,可以给出更加形象直观的刻画,从而揭示原先无法认识到的深层内涵。因此,可以把计算化的哲学模型看作是具有复杂结构的思想实验,它打破传统哲学的非精确性,使得计算资源可以为哲学研究发挥作用。这为哲学的研究提供了一种具有革命性的新手段。     

异化新论

马克思完整的异化观不是劳动异化而是实践异化,在此基础上循着马克思异化观的哲学人类学思想维度,力图在一个更广阔的背景下重新反思异化的根源和历史效应。异化现象植根于人类的生存矛盾,决定了它不可能彻底得到克服。在特定条件下,异化可以成为人类进步的方式,但是异化与合理化的交织互融也决定了异化的扬弃只能是一个永无止境的过程。     

阿罗悖论的起源及其在实践中的应用

阿罗悖论是经济理论界的哥德尔定理。本文从历史与机制两方面详尽分析阿罗悖论的起源 ,认为在'剩余'产品社会出现后 ,由于自然约束的松弛 ,无论运用投票选择机制 ,还是货币选择机制 ,都无法在满足所有个人私有利益的前提下 ,从逻辑上导出社会整体利益同时也被满足的结论 ;'剩余'产品的出现及自然约束的松弛 ,是阿罗悖论出现的深层原因。文中还运用阿罗悖论对公平与效率的分离问题和确立中国社会主义市场经济体制的决策过程进行了分析。     

在吊诡中澄明地活——生存论视域下的陈昌平小说解读

陈昌平的小说在一种吊诡叙事中对生存的境况进行耐人寻味的发掘,宏大叙事与生活叙事的吊诡带出生命个体与历史语境的矛盾关系;崇高的消解与找寻崇高的吊诡让我们在反思与坚守中感受生活的无奈与坚守;承认荒谬却不认同荒谬的吊诡敞开了更多本真生存可能。     

中西“名实”观对语义悖论消解之比较

名实问题不仅是哲学问题,还涉及语言、逻辑学等领域。无论中国还是西方哲学都对语言与实在的关系问题给予了高度重视,积累了丰富的理论成果。然而,中西方名实观的认知差异导致逻辑学的发展在中西方出现了不同的侧重:西方强调的是分析性的逻辑思维模式;而中国的基本思维模式则是综合性的辩证思维。思维方式的差异,引起了中西方对语义悖论产生根源的不同看法。如何将逻辑思维和辩证思维有机结合,这无疑为语义悖论的消解提供了新的视角和方法。