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61.
史应勇 《江南大学学报(人文社会科学版)》2002,1(2):35-39
以礼学为主干的郑玄经学常常在学术史研究中被认为是“ 纯学术”,可是经学自确立地位以来,就是一种政治统治学说,这是不容否认的。产生于一 个特殊时代的郑学,为什么就只是“纯学术”?这问题在近年的经学史研究中已经有人提出 疑义,但还缺乏专门的研究。本文从郑玄礼学的历史依据、现实针对性和以《周礼》为核心 的政治意义等几个方面探讨郑学的所谓“非学术”意义,以就教于方家。 相似文献
62.
面具禁忌初探 总被引:1,自引:0,他引:1
顾朴光 《贵州民族学院学报》2004,(4):5-7
禁忌是一种民俗事象 ,广泛存在于人们的生活中 ,面具禁忌便是其中之一。面具在一般人的心目中 ,是神灵、鬼魂、祖先的化身和载体 ,它既是神圣之物 ,也是危险、不祥之物 ,由此产生了对面具的禁忌。本文广泛介绍了国内外存在的面具禁忌现象 ,并着重对贵州撮泰吉面具、傩堂戏面具和地戏面具的禁忌进行了深入的分析。 相似文献
63.
美本质问题研究批判 总被引:3,自引:0,他引:3
赵惠霞 《西安石油大学学报(社会科学版)》2001,10(2):83-88
现代西方分析美学对美本质问题的否定是否成立?美本质问题何以无解?以往美本质问题研究的合理性和失误何在?本对此进行了分析,并对美本质问题研究提出了新的思路。 相似文献
64.
张明林 《宁波大学学报(人文科学版)》2002,15(4):28-32
当前的翻译研究中存在一种“泛文化”现象 ,即以“文化移植”界定翻译的本质并建立翻译的批评标准。文章根据文化的概念和翻译实践指出 ,有些文化内涵难以移植又并非所有文本都有文化要素需要移植 ,因此文化移植不能准确界定翻译的根本性质 ,也不能作为指导翻译实践的客观标准 相似文献
65.
文章综述性地介绍了在四川省首届蜀学研讨会上,各位学者关于蜀学称谓、研究对象以及蜀学与巴蜀文化关系等问题的观点,并对他们所提交的论文作了分门别类的评述。 相似文献
66.
论少数民族传统技术研究的价值 总被引:3,自引:0,他引:3
诸锡斌 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2009,11(2):19-25
中国少数民族传统技术是中华文明的一个重要组成部分,开展少数民族传统技术研究不仅具有重要的学术价值,而且是现代化进程中一项亟待抢救、保护和开发的艰巨任务。由于少数民族传统技术对于认识、改造自然和认识、改造社会具有多方面的功能,因而,开展少数民族传统技术研究的价值也是多方面的,从其最基本的自然科学技术和人文社会科学的二元价值中可以衍生出器物层次的、理论层次的、教育层次的、制度层次的、伦理层次的、精神层次的不同层次的价值,其中,认识少数民族传统技术的价值结构,探索如何实现少数民族传统技术向器物层次价值的还原,对于全面实现少数民族传统技术的价值具有重要作用。为此,有必要从思想观念、研究方法、文化功能、经济功能、资源保护功能、科学决策六个方面进行正确认识,以促进中国对少数民族传统技术进行研究的进程。 相似文献
67.
"文化研究"日益成为一门"显学",而备受青睐的"意识形态"研究好像退出了文学研究的历史舞台。本文试图在阐明"文化研究"、"意识形态"概念内涵,辨析二者差异、互补关系的基础上揭橥"意识形态"在现时语境下的"改头换面"。 相似文献
68.
论高等工程教育人文与科技融合的现实意义 总被引:4,自引:0,他引:4
分析了人文文化、科学技术和高等工程教育的关系 ,对其功能与作用进行了讨论 ,认为当前包括高等工程教育在内的高等教育存在的主要问题是功利主义太强、人文精神不足造成的 ;对当前存在的主要问题及其原因进行了分析与讨论 ,对人文与科技融合的现实意义从若干方面提出了看法 相似文献
69.
刘宁 《中华女子学院学报》2012,24(1):18-22
在目前我国把“更加重视改革顶层设计和总体规划”的要求提到重要位置的背景下,中国妇女理论研究也面临着如何进行总体性思考与设计的问题.从这样的要求出发,中国妇女理论研究的思路选择是:构建中国特色社会主义妇女理论体系;突出实践中公平公正的实现在妇女理论研究中的中心地位:倡导中国特色前提下妇女理论研究的包容性;推进妇女理论研究产生更多的制度成果. 相似文献
70.
吴群 《华中农业大学学报(社会科学版)》2006,(3):41-45
工业反哺农业的实质就是要改变农业和农村经济在资源配置和国民收入分配中所处的不利地位,加大公共财政支农力度,让公共服务更多地深入农村、惠及农民,实现城乡一体化发展。我国沿海发达地区已具备工业反哺农业的能力。该文以江苏、浙江、山东和广东四省为例,对沿海地区补农扶持政策、财政支农现状和乡镇工业补农等进行了比较研究。 相似文献