形似与神异－－刘智与朱熹的比较研究

刘智与朱熹在一些共享术语如“理”、“气”等的内涵方面认识有所不同。借助宋明理学的术语但又赋之以不同于传统儒家的内涵,是伊斯兰教经学人物刘智构建其哲学体系的基本方法。正是通过对正统文化术语内涵的扩展与丰富,明、清之际的回族先贤们实现了伊斯兰教的中国化,同时也丰富了祖国传统文化的内涵。     

Disabling Ideas – Disabling Policies: The Case of Disability Employment Policy in the Newly Established Israeli State

By integrating a social perspective of disability with an ideational approach to social policy, the present study seeks to illuminate the central role of ideas in shaping disability policy. Using employment policy towards civilian disabled people in the newly established Israeli State (1948–65) as a case study, this examination highlights the key role played by the Israeli welfare system in excluding disabled people and structuring the disability category. This case illustrates how the paradigmatic perception of disability, loaded with patronizing attitudes towards the new Mizrachi immigrants, operated both as ‘cognitive locks’ and as a means for gradual yet transformative change. It is argued that this kind of ideational change is best identified and interpreted by assuming that paradigms are relational in nature.     

东方朔研究述评

东方朔是汉代重要作家,对东方朔及其作品的研究是汉代文学研究不可缺失的一部分。论文从两个方面对自汉代以来有关东方朔及其作品的研究现状进行了回顾,指出了以往的研究所存在的不足和今后研究应该解决的主要问题。     

确立新时期的用人观念

面对人才资源转移和人才国际化的大趋势 ,高等学校必须从实际出发 ,进一步更新观念 ,开拓视野 ,建立起灵活有效的人才流动机制 ,通过机制留人 ,待遇留人 ,稳定人才 ,吸引人才。     

北齐与设馆修史的出现

北齐设馆修史标志着史官制度的重大变化.它之所以出现在北齐,而非北周,更非东晋南朝,是由于北朝史官制度的确立和完善推进了国史编撰,北朝史家的良史意识催生了以专人专职修史的编纂思想,以及北齐比北周更多地继承了北魏一东魏的史学传统.     

论德语新词产生的原因及其方法

本文首先明确提出了新词的定义有狭义和广义之分,并区分了新词和临时造词;接着探讨了影响德语新词产生的主要因素,即:社会发展的要求、语言自身的规律性、语言使用者追求经济、高效等等;随后论述了德语新词的产生方法(构词法、旧词新义、借用词等等)及其相关的特点,并指出了德语新词研究的重要性。     

谶纬文献的禁毁和辑佚

与政治的密切关系，使谶纬文献自汉代形成后历遭禁毁，隋唐以后，散佚殆尽。而大量古籍注疏和类书的征引和历经明清辑佚诸家乃至近现代学者们的辛勤努力，谶纬文献又蔚为大观，为我们了解提供了条件。     

关于高等教育理念与教学改革的若干思考

深化高等学校教学改革的突破点在于确立新的高等教育理念,其内涵框架为：社会轴心观、全面质量观、综合素质观、学生为本观和教师主体观。要正确地认识并处理好教与学、专业教育与通识教育、人教育与科技教育、理论教学与实践教学、课堂内教学与课堂外教学五个方面的关系。     

启蒙:形式的意义——现代小说叙述方式的抽样分析

启蒙,在20世纪中国文学的流程中发生了数次转向,从现代小说的叙述方式这一视角来探究这些转向,进而探讨20世纪中国文学的启蒙走向.     

穆罕默德·阿卜杜胡的宗教改革思想研究

十九世纪末,埃及著名宗教改革家穆罕默德·阿卜杜胡在他提出的宗教改良理念中将理性发挥到了极致,旨在把穆斯林的思想从传统的禁锢中解放出来。学界认为,理性源于古希腊哲学,是近代西方文明的标志之一。实际上,伊斯兰世界对理性的关注与应用并不亚于其他文明,历代学者对理性的系统研究为穆罕默德·阿卜杜胡的理性观奠定了深厚的基础。理性对当前阿拉伯民众的宗教生活与社会发展都具有十分重要的意义。