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81.
A strategy using spline function interpolation is developed f o r estimating capital utilisation rates . Cobb-Douglas, CES and translog functional forms are used in estimation. Tests for functional forms are conducted leading t o t h e s e l e c t i o n of the Cobb-Douglas form. Quarterly series of estimated utilisation rates and excess capacity measures are presented.  相似文献   
82.
83.
This paper considers the maximum and minimum of a pair of log-normal variables with equal mean. It shows that either order statistic has a smaller coefficient of variation than the two original log-normal variables provided the latter are of equal variance. When the variances are unequal, as the variance ratio increases, the minimum (maximum), has a smaller coefficient of variation if the correlation coefficient of the log-normal variables is small (small) and the variances are large (small).  相似文献   
84.
H. Kres Statistisehe Tafeln zur multlvariaten Analysis. Springer-Verlag, Berlin- Heidel-berg-New York 1975, XVIII, 431 S., 26 Tab., DM 48.

D. Rasch: Einführung in die mathematische Statistik - WahrscheinUcllkeitsrechnung und Grundlagen der mathematlsehan Statistlk. VEB Deutscher Verlag delr Wissenschaften, Berlin 1976, 371 S., 37 Abb., 46 'I'ab., 40,– M.

D. Rasch: Einführung in die muthematisehe Statlstik - II .Anweuduugen, VEB Deutscher Verlag der Wissenschaften, Berlin 1976.

Donald L. Snyder: Random Point Processes. -JohnWiley &; Sons, New York 1975,485 S.  相似文献   
85.
This paper considers a general and computationally convenient method of evaluating the distribution function of statistics that are the ratio of a bilinear form to a quadratic form. Numerous Economemc applications of the method are given.  相似文献   
86.
文章通过分析毕业实习中的问题 ,探讨如何加强美术师范学生的素质教育 ,提高学生综合素质水平  相似文献   
87.
从宗教学看壮族布洛陀信仰   总被引:8,自引:3,他引:8  
壮族布洛陀信仰属于原生型巫教,可称为原生型民族民间宗教,它与壮族的生存与发展紧密联系在一起,是壮族特有的文化传统。布洛陀信仰的活动在社会批判运动连续不断的年代,曾一度销声匿迹。改革开放以来,由于宗教理论的改进和宗教政策的宽松,由于社会对民族文化(包括宗教文化)的重视和对民间信仰的关注,由于布洛陀信仰研究的开展,壮族地区布洛陀信仰开始了它的重建的过程。以广西田阳敢壮山为中心,壮族民众自发地恢复布洛陀祭祀和相应的文化活动,规模越来越大,并得到学者的理论支持和政府的理解。这种民族信仰重构现象,表现了壮族民族文化主体意识的增强和布洛陀信仰的旺盛生命力及其对新的时代的调适能力,如引导得当,会丰富中华民族多元一体的文化内涵,推动两个文明建设,充实壮族人民的文化生活。  相似文献   
88.
关于汉族、达斡尔族家庭教养方式的跨文化比较研究   总被引:3,自引:0,他引:3  
本研究采取的是同一地区不同民族跨文化比较研究,目的是通过汉族和达斡尔族学生家长的取样测试,揭示汉族、达斡尔族家庭教养方式的民族差异,探讨有关影响因素,为合理、有效的家庭教育提供科学依据。  相似文献   
89.
晋西北山曲、陕北信天游、内蒙古原绥远地区的爬山歌 ,体例相同 ,词曲相近 ,共同构成我国北方单独的一个民歌圈 ,其生成与清代民国时期的“走西口”移民运动密切相关。在“走西口”过程中 ,晋西北、陕北人口大批向河套及大青山前后地区移居 ,形成以山西河曲、保德人和陕西府谷、神木、榆林人为核心的“河府移民圈” ,人口同源支持了民歌共性。长盛不衰的雁行式“走西口”生活 ,不断刺激着民歌的创造与发达 ,使三地民歌的交汇共生走向高潮 ,在发展中推动了三地民歌的同质化过程。  相似文献   
90.
本文根据文化人类学社会空间建构理论对黑衣壮族群的空间观念加以分析,以民族志资料说明黑衣壮族群的宇宙观为社会成员对空间的划分和赋予意义的行为提供了认知基础,黑衣壮人通过房屋建筑的象征意义、空间方位的确定、生活空间和仪式场所的安排等途径表达出其族群文化中对空间概念的哲理思考。面对急剧的社会经济变迁,黑衣壮人传统的空间观念也在产生变化,体现出黑衣壮人对自身生存状态和文化变迁过程的反思。  相似文献   
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