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11.
论21世纪大陆新武侠 总被引:2,自引:0,他引:2
韩云波 《西南大学学报(社会科学版)》2004,30(4)
"21世纪大陆新武侠"简称"大陆新武侠",这-概念于2004年正式提出.大陆新武侠具有鲜明的不同于港台新武侠的特点:一是大陆新武侠的"江湖"表现了后现代语境下的现代追求;二是女性武侠小说作为一个突出的现象改变了武侠小说性别政治的固有格局;三是强调学养与智慧的武侠智性写作,丰富和提升了武侠小说的类型界域与文体品位;四是大陆新武侠的广域叙事,从知识立场上拓展了武侠小说的文体类型.上述特点,共同形成了短短几年来大陆新武侠创作的繁荣,表现着大陆新武侠巨大的类型发展潜力. 相似文献
12.
21世纪中国农业发展的新趋势 总被引:10,自引:0,他引:10
21世纪是知识经济的时代。在新的世纪里 ,中国农业将实现由传统农业向知识化、市场化、生态化、集约化和社会化的现代农业转变。这一发展新动向表明 ,基因农业、生态农业、白色农业、海洋农业、都市农业、观光旅游农业、网上农业、太空农业、精准农业和优质农业将是 2 1世纪中国农业发展的新趋势 相似文献
13.
本文在简要概述粤澳高等教育发展现状以及回顾粤澳高等教育交流与合作概况的基础上,展现了21世纪粤澳高等教育交流与合作的前景,结合粤澳各自的发展特点,就如何促进新世纪两地高等教育交流与合作提出自己的看法。 相似文献
14.
我国研究生培养机制改革下“三助”成本分担研究 总被引:1,自引:0,他引:1
居玲 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2009,(5):151-155
随着我国研究生教育规模不断扩大,有限的高等教育公共财政资源日趋紧张。在高校研究生培养机制改革的背景下,分析了研究生“三助”工作的现状,探讨了研究生“三助”成本分担中导师对助研劳酬的分担、学院和任课教师对助教劳酬的分担、学校行政部门对助管劳酬的分担以及社会和企业的成本分担问题,并提出了相应的对策。 相似文献
15.
21世纪初国际运动心理学研究方法范式探微 总被引:3,自引:0,他引:3
从方法的科学性中寻求科学的方法进行研究是本文的主线,通过方法找准主题、又通过主题确定方法是本文的宗旨。收集世界范围内影响最广的4种运动心理学专业杂志2000~2004年发表的244篇论文,应用科学方法论对21世纪初国际运动心理学研究范式进行探微。结果表明:本世纪国际运动心理学仍侧重定量研究,客观研究较主观多,倾向描述性研究方法的运用。研究提示,当今国际运动心理学方法论仍以量化为主的研究范式、“质”的研究方法已经开始在国际运动心理学研究中拓展开来。运动心理学是一门综合性学科,是各种方法得以体现和运用的交叉地带。 相似文献
16.
任平 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2001,(1):1-10
改革开放20年来,中国哲学社会科学取得了五大成就,已经进入了大创新、大发展的前沿.21世纪,必将是理论创新的轴心时代将从个别观点、个别结论的创新转换到整体理论、方法论创新和基础理论的创新;从单一学科、单一视野的创新转换到综合创新、交叉创新和新学科群的崛起;从无序竞争转换到规范创新.中国哲学社会科学规划应当强化"国家意识"、建立"国家目标"、设立"国家工程".创新发展,走向世界这就是21世纪中国社会科学的基本走向. 相似文献
17.
王倩 《长江大学学报(社会科学版)》2007,30(1):32-35
进入21世纪,希腊神话研究在西方学界再起热潮,大量的研究专著和论文出现,各种理论和方法相继被用到古老的神话文本的解读和研究之中。从不同的理论和方法来审视希腊古典神话研究,大致有以下几种趋势:主题学研究、人类学或者宗教人类学研究、哲学研究、借助考古学的考据派研究和谱系学研究。 相似文献
18.
张丹丽 《江苏大学学报(社会科学版)》2004,6(1):68-70
<赛珍珠纪念文集>收录了2002年中国镇江赛珍珠学术研讨会的论文及文章,它的出版,标志着新世纪中国的赛珍珠研究正向纵深推进.该文集主要具有三方面的价值,即资料性、学术性和方法论意义. 相似文献
19.
薛燕平 《成都大学学报(社会科学)》2014,(3):90-95
本文试图通过主流商业动画(电视动画、影院动画长片)、非主流独立动画(独立艺术家、学院派)、动画研究与传播等领域的被采访者故事,还原一个真实的21世纪中国动画发展面貌。 相似文献
20.
土家语“撒叶嗬”(sa^55 je^21 xe^53)刍议 总被引:1,自引:0,他引:1
叶德书 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2009,27(5):6-9,14
鄂西地区民间保留的丧葬习俗“撒叶嗬”(sa^55 je^21 xe^53),不是汉语,是土家语,其意为“死神舞”。因其地汉化较早,虽然土家语消失,但其中拥含土家文化底蕴深厚的一些底层语言被借入汉语,受汉语影响,在形式上稍有变化而世代流传,使人神秘莫测,其含义更鲜为人知。故研究土家传统文化,必须考察与其相关的土家语言。如不精通土家语言,很难发掘其文化真谛。 相似文献