多元文化交融的古格佛教艺术——评介《西藏西部的佛教史与佛教文化研究》

《西藏西部的佛教史与佛教文化研究》(日文版)重点介绍了西藏自治区阿里地区的佛教发展情况,尤其是西藏佛教后弘期上路弘法的历史和特点。用实地调查收集的图片资料,论述了西藏西部地区的特征、西藏的密宗系统、阿里地区的佛教遗迹,以及以阿里的古格王朝为中心的西藏西部佛教美术的特点。此外,介绍了阿里地区与古代于阗、尼泊尔、印度、古代大食国之间的文化交流。     

BOT若干问题探究

二十世纪八十年代以后,BOT投资方式日益受到世界各国尤其是发展中国家的重视和应用。随之而来,有关BOT方式的讨论也愈演愈烈,进而对其的认识也日趋成熟。就BOT的概念、特征及价值问题进行了论述,同时对中国引进BOT方式做出了理性的分析。     

中国森林文化之我见

中国森林文化与西方浓厚的树木神学色彩不同,具有鲜明的民族特色和人文色彩,是中国传统文化的有机组成部分,它以朴素唯物辩证法和实用价值观渗入人们的世界观,宗教信仰和思维方式,以多种形式融进人们的衣食住行、婚丧嫁娶及社会生活,以不同的精神文明体现在林业科技进步和产品革新中。中国森林文化是结构完整、发育成熟且不断再生、繁衍的森林文化。     

区域工业产业发展系统动力学建模研究——以广州市为例

运用系统动力学（SD）相关理论对区域工业产业发展系统的有效运行进行建模,探索一种从定性与定量相结合的角度反映区域工业产业发展系统运行机制的方法,观测其行为特性,找到起主要作用的反馈回路和政策的杠杆作用点,为政府制定工业产业发展政策提供依据。以广州市为例,结合国际和国内区域工业产业发展的相关理论,将广州市工业产业发展系统划分为工业生产、区域技术创新环境、区域经济环境3个子系统,通过对区域产业发展系统进行严谨的系统因果反馈分析,从微观结构入手考察区域产业发展的影响因素与制约条件,寻找其根源,并在此基础上提出相应政策建议。     

青海湟中现代民间绘画创作的审美风格

湟中农民画是当地人们喜闻乐见的一种独特的艺术形式 ,它以深厚的民族审美意识 ,单纯质朴的艺术风格 ,深刻地反映出了人们的理想和美好追求。     

竹农参与技术创新的参与方式探讨

竹农参与技术创新是一种资源的再配置。在明确竹农参与技术创新可供参与的资源的基础上,探讨了竹农参与技术创新的几种形式,分析了竹农运用资财的参与度、参与曲线和参与方式的选择,对竹农资源与科研机构资源“参与角色”的转换性进行了简要说明。     

商学是什么——兼议国内商学教学的缺憾与改进

近几年来 ,国内高校的商学教学发展迅猛 ,但也存在诸多缺憾。如何认识商学学科的多元属性 ?本文以创新的探索态度、较深的学术底蕴与较丰富的教学经验 ,阐释了作者对商学属性的独特思考 ,提出了诸如商学是科学、是艺术、是“钱学”、是“人学”是“算学”、是“行学”、是“杂学”等新观点 ,相信对完善国内商学院的教学改革有所启迪。     

彝语南部方言田房话声调研究

本文采用声学语音学的分析方法 ,使用语音分析软件“Phonolys”对彝语南部方言江城田房彝话的声调系统进行了分析 ,得出江城田房彝话的声调共有三个 ,即升调、平调和降调 ,根据语图 ,给出了它们的调值 ,并对前人研究中的偏误进行了更正     

我国城市土地价格的特点及其研究趋势探析

城市土地价格理论研究落后于地价实践、政策法规对地价的推动作用是目前我国城市土地价格实践及其理论研究的主要特点,也是造成目前“地价困境”的主要原因。结合我国土地使用权可交易性的法律特点,不断借鉴城市地理学、城市经济学的有关概念和分析方法,对一、二级土地市场地价内涵、城市土地价格体系以及区域城市地价等做更深一步的理论研究,以提高城市土地价格研究成果的适用性,是今后必须关注的重点。     

心理学的遗忘理论对二语损耗的解释力

语言损耗经过三十年的发展,取得了许多有价值的研究成果。在回顾二语损耗研究的基础上,运用心理学遗忘理论中的提取变慢说（或提取失败说）、干扰说以及遗忘曲线,通过对国内外的二语损耗研究结果进行解释,发现提取速度变慢说（或提取失败说）可以解释二语损耗研究中受损者在产出性技能损耗方面的表现以及产出性技能与接受性技能在损耗方面的差异;干扰说可以解释二语损耗研究中受损者在音素、词汇以及形态-句法等方面的损耗。但是,遗忘曲线却无法解释二语损耗研究中出现的＂最初的稳定状态＂现象与二语损耗的倒置假设。